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主讲：印正居士
诸位同修，诸位大德，大家好。
我们今天继续探讨《佛说观无量寿经》
现在我们一起来受持三归
五戒居士存愿 ，我弟子印正始从今日，乃至命存
皈依佛，觉而不迷，皈依法，正而不邪
皈依僧，净而无染（三遍）
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
请掀开经本
我们昨天探讨到：
【手掌作五百亿杂莲华色
手十指端 一一 指端
有八万四千画 犹如印文
一 一画 有八万四千色 一 一色 有八万四千光
其光柔软 普照一切 以此宝手 接引众生
举足时 足下有千辐轮相
自然化成五百亿光明台
下足时 有金刚摩尼华 布散一切 莫不弥满
其余身相 众好具足 如佛无异 唯顶上肉髻
及无见顶相 不及世尊
是为观观世音菩萨真实色身相 名第十观】
这段经文佛给我们说了手的功德。
说观音菩萨双手的功德，剩余的双手，他所产生的，所作所为的，都是正确的事情。
这就是圣人与凡夫不同的地方
凡夫的双手好事也做，坏事也干。
圣贤的双手只做好事，不做恶事，正因为这样我们看看，观音菩萨的手非常的美妙。
美妙到何种程度呢
手指端直而纤长，手掌柔软而且甚美，手上的纹路不杂乱，也不稀少 ，形成自然的莲花图案。
天工自成的美妙图案，如同宝印盖上去的一样，人的面相 ，人的手相，人身体的每一个部位，都是你所作所为的具体表现，有的人手长的好，有些人脚长得好，有些人的腿长得好，这是人的手足，四肢。
在人的相貌上，有的人的眼睛长得好，有的人鼻子长得好，有的人的口型长得好，有的人脸型长的好，
每个人他总有一个好的地方，如果这个人身上没有一点贵相，每处都是贱相 ，这个人他保证活不长。
当然这种人很少很少，能生到人道来，他多多少少都有一些福报。
既然我们看看手能说明一个人，所作所为的善恶，那五官还有其他的部位，
身形好，身体的各部位都是贵相，诸佛菩萨就占有这样的先机，
佛陀的三十二相，八十种随行好，观音菩萨也都具备。
因为观音菩萨是等觉位的菩萨，距离无上正得正觉的佛位，只差一点点，
世间法有看相的这个行当。
相，要不要别人给我们看
不要去，我们学习了佛菩萨的三十二相，八十种好，
把自己对比一下，就知道自己的命有几量重，
还用别人给你去排八字，给你看相嘛。
再将身体的各个部位都勘察一番，你就更明白了。
自己前生前世，你修到什么程度，做了什么事，知道自己身相上的不足，你再仔细联想自己日常的行持，
你看看行为上的不端正，是不是与你相貌上的不端正，正好相当呢。
人的相貌，人的气质，有经验，有目光的人，他一眼能够看出来。
这不是他随随便便说的，这是真事，看到诸佛菩萨的三十二相，八十种随行好。
我们心中升起无限的向往，要想身形好，要想身形处处没有缺陷，那要去美容院，美容院那个靠不住，美容院那个是人工早就的，这个假的外型，人工造的东西，时间长了他还要塌陷下来，变得比未做美容之前更难看。
人的相貌，人的气质，要从自己内心深处断恶修善，提高自身修养来改变，这个功德谁都夺不走你的。
这个功德也是别人没法改变你的，知道了这一点，我们心善口善行善，一日三善，这样坚持做上三年时间，相貌也改变了，当然你的福报，后面也跟着来了。
花巨额的款项去做美容，你不如来个彻底的改变，当菩萨伸手接引众生的时候，我们看菩萨的宝手，就放出八万四千光，
八万四千光 其光柔软，这柔软两个字做何解释，柔软两个字，就让性情浮躁的众生，能够清净下来。
菩萨的宝手放光，就有这样的功能，
我们见到佛光就会心底清净很多，这都不是神话故事，是真事。
临命终人十念阿弥陀佛圣号，十念观音菩萨圣号，菩萨伸手接引我们的时候，念佛人看到菩萨的宝手，就跟见到极乐世界一样，在观音菩萨数不清的功德当中，接引念佛人往生极乐世界，是最庄严的功德。
我们看到的阿弥陀佛西方接引图，阿弥陀佛一只手伸出来，一只手指着西方，或者一只手伸出来做接引众生的形状，另一只手捧着莲华，宝手的妙用，是为一切众生服务，是成就众生往生极乐世界。
这样的手自然光明万丈，伸出来就能消除众生的业障，当佛菩萨的光明，照注往生人的时候，这一刹那间，往生人的天眼天耳都通了。
能闻听到阿弥陀佛讲经说法，也能闻听到极乐世界的泉池流水声，鸟鸣声，花开花落声，极乐世界的殊胜庄严。
借着菩萨的妙光，这种无形的力量，就有如此巨大的作用。
跟一个高尚的人生活在一起，就算他一句话不说，我们都自觉的清净多了。
高尚的人 心正 身正 口正，无形的磁场感应就不可思议，放射出来的都是能让众生清净的能量，普通人忽略了这一点，感受不到。
但长期修行用功的人，感受非常的深切，在宇宙万物当中，不但人有磁场，地理位置也有磁场，桌椅板凳都有磁场。
地理位置，中国人民所说的风水，就是建筑物布局工整，房间的物品家具排列有次序，墙壁干净，地面清洁，桌椅板凳还有窗户一尘不染。
我们到了这样的环境当中，是不是身心舒畅的？
这就是静物他的磁场，带给人的感受，人住在里面心情舒畅，思维敏捷，心地清净，恶念不生，关键在一个正字。
这个正就是房间物品排列端正，物如此，观音菩萨是古佛再来，大德出现在哪里，谁有缘见到，毛病习气岂有不减少的。
原因是什么？
原因是你既然能见到菩萨，说明你修行功夫得力，菩萨是不轻易出现的，出现在谁面前
就是本着消你业障而来的，
见到佛，见到菩萨，都是很吉祥的。
我们用观想的功夫，观成菩萨的形象，而且看到菩萨放光现瑞，也一样消业障。
我们再看经文：
【举足时 足下有千辐轮相 自然化成五百亿光明台】
【千辐轮相】 是什么意思？
千辐轮相，是佛的三十二贵相之一。
佛的脚长得很好看，脚背高，呈弓状，脚底厚而平满，纹路分明，菩萨走动之时，地面的众生无不受益，小草小昆虫 ，见到菩萨的宝足，
菩萨宝足释放出来的磁场正能量，就能消它们的业障。
众生见到菩萨的宝足咸得其益 ，菩萨慈悲，磁场妙好 ，所到之处，处处吉祥，这就是菩萨好生的功德。
好生好善，不但表现到我们的口，不吃众生肉，不杀众生，还表现在我们的脚，走路的时候不踩踏众生。
所谓清净比丘不塌青草，一颗水灵灵的草，他长在那里也是一颗命，比丘走过去的时候，都不能伤害它，更可能地上爬的小昆虫蚂蚁，还有其他的虫子。我们脚下要积德，脚下积德，就是给这些众生一条生路，不能把他们踩死。
【自然化成五百亿光明台】
这个光明台是干什么的？
这个光明台是讲经说法的地方，光明台是开发众生智慧的讲坛，
菩萨走到哪里，讲经说法的工作普及到哪里，
菩萨走到哪里，大地生金，
为什么菩萨所到之处，大地生金呢？
菩萨讲经说法以身作则，感化众生断恶修善，众生的福自然就来了，
这里面的逻辑关系是什么？
所谓福人居福地，福地福人住，大圣大贤所到地方，一定是这里的众生，善根福德因缘成熟了。
大家能接触圣贤的教育，倡导仁爱，落实仁爱，遵守伦理道德，行为规范，诸恶不做，众善奉行，这里的自然条件就变好了，土壤由贫瘠变成肥沃，人民由贫穷转为富裕，风调雨顺，五谷丰登，
就算遇到非常时期，非常的自然灾害，我们看行善积德的人，老天爷佛菩萨特别的照顾他，
我们经常听到一些类似神话故事的传闻，
某人在某地挖到金银财宝，救了自己的一时之急，这些金银财宝。
有的是前人埋在这里的，有的则是刚刚出现的，正所谓遍地是黄金 ，只待有福人。
我们这里前几年就有过这事情，在这个村庄当中，
有夫妻两个都很孝顺也很厚道，日子过得不富裕，但从不刻薄父母双亲。
自己没有本事苦巴巴的种点地，粮食的价格卖不上去，一年辛苦到头，也充其量落点零花钱，想到外面打工，智能手机都用不了，车票都不会买。
所以呢 ，这夫妻两就守着这几亩地，往前过。
这几年房价涨得太高，他们的儿子到了结婚的年龄，一家人还住在祖上传下来的旧宅子里面。
农村要盖房子也需要一大笔钱，还不算给孩子定亲的彩礼，等等费用 。
面对着天文数字一样的开销，可把这夫妻两人愁坏了。
老实人在这时候一筹莫展，不知道怎么办
好在儿子也懂事，出门打工挣了一点钱，跟父母还有爷爷奶奶商量，把爷爷奶奶他们住的旧房子，已经很破了，把它拆掉，尽手里这点钱，先盖上小三间房子，爷爷奶奶住一间，爸爸妈妈住一间，结婚以后小两口住一间，家里打扫干净，整整齐齐的，新媳妇也不会嫌弃。
等以后有了钱，再盖大房子，就这样商量妥当以后，一家人东拼西凑，终于开工了。
可巧当人们拆开爷爷奶奶旧房子的墙壁，里面出现了奇迹，什么奇迹呢？
有两大罐的银元，银元 ，就是民国时期的袁大头。
这个银元，听说现在已经很值钱了，
这两罐银元，折合人民币相当于五十万。
我有一个亲戚当天也在场，这个亲戚是帮他们家里做工的，拆墙的时候，
我那亲戚也在帮他拆，这家主人厚道，得了横财，给前来做工的几个人，一人两块银元 做个纪念，我的亲戚也得了两块银元，还拿出来给我们看，确实如此 。他亲眼见到的那两罐银元
，罐子有多，高里面装的满满的，意外发的财
这家人就改变了工程预算，一口气盖了好几层楼，
家人就富起来了，由贫转富，媳妇也娶来了，
现在呢 孙子已经开始跑路了。
村里人没有谁嫉妒眼红他们，
因为这夫妻两个人缘实在太好了，在村里没有树立对立面，对谁都好 ，谁的忙都帮，人们都感慨说，这是老天爷有眼，赐给人家的财富。
谁让人家那样孝顺父母呢，
我们还熟悉二十四孝当中的一个故事，郭巨埋儿的故事。
有一年大饥荒 ，三年六料几乎没有什么好收成，人吃人，犬吃犬，百姓活命的粮食成了头号的大事。
郭巨夫妻两个生有一个儿子，上面还有一个老娘，家里这点粮食，给老娘吃了，儿子就要挨饿，给儿子吃了，就要刻薄老娘。
夫妻两个壮年人好对付，一点稀粥，一点野菜，勉强能维持的住，可是这一老一小，老人你让他一天吃不好，第二天可能就生病病倒了，
孩子刚刚学会跑路，正在长身体。你让他吃不好的话，他可能第二天也伤风感冒起不来。
郭巨夫妻两个刻薄自己，最后刻薄儿子，但尽老娘吃饱饭，这在常人是做不到的，
现代人谁还把父母放在眼里，都是顾自己的儿子。
社会上还诞生了一个特殊的族，
什么族？
啃老族
像郭巨这样在饥荒年代，牺牲儿子顾忌父母的人，这是天下少有的，
这时间久了 ，大人能撑住，小孩子受不了，有一天 孩子饿昏过去，再也醒不过来。
任父亲两个怎么样救治，孩子都处于昏迷状态
醒不过来，
时间过得长了，夫妻两个就以为孩子死了。
那时候没有现在的听诊器，也没有医生来检查，
悲痛欲绝的郭巨夫妻，挖了个坑准备将孩子掩埋了，
当他们刚把孩子放在土坑，准备填土掩盖的时候，天上打了一个惊雷，
非常惊人的一个雷，这个孩子就被惊雷震醒过来，活过来了。
夫妻两个惊喜万分，将孩子抱起来。
而淹埋孩子的土坑里面，这时候多出了一大锭金子，
金子上面还写了四个字，天赐郭巨。
意思是让郭巨放心的去用这个钱，这是他们孝养父母应得的善报。
有了这锭金子郭巨夫妻两个，马上产生了活下去的勇气，拿着金子赶紧去买粮食，买来粮食孩子大人都吃饱，
还能顾及到邻里乡亲的一部分人，这锭金子可帮了郭巨的大忙，这就是尊圣敬贤，忠孝仁义者应得的好报。
我们只有积德行善，断一切恶，
关键时刻菩萨老天爷，才能加持上我们，做恶多端还想发大财。
这大财到你的手里，也只能加速的把你往地狱三恶道里送，佛菩萨怎么会满足你的愿望呢。
尊圣敬贤，忠孝仁义者应得的好报，关键时刻就会发生奇迹，
这些善人，他不会用得来的横财去杀盗淫妄 花天酒地，
都会用在正面上，替天行道，只有这样的人才配得起支配大财富，才配得上发大财。
圣贤所到之处，处处吉祥我们学习圣贤教育，
也无不吉祥，
这就是：
【下足时 有金刚摩尼华 布散一切 莫不弥满】
【金刚摩尼华】
金刚摩尼华 表永恒不变的福德智慧，谁掌握了佛圣的教育，谁就能主宰自己的命运。
能够主宰自己的命运，这才叫做人生的大赢家，
我们纵观古今中外，一生当中能善始善终的人有几个？
而善始善终做事有头有尾，始终把握住伦理道德，仁义礼智信。这就是把握了自己的命运，
没有圣贤到处弘法，
我们何以知道掌握命运的奥妙呢？
在漫漫人生路上，凡夫众都是身不由己，遇到恶缘做恶，遇到善缘做善，
善善恶恶，坎坎坷坷，人生乱着一团，活得很苦，很累，
当我们看到天空飘过的云，看到花开花落，都在莫名其妙的感叹人生，
人活着 ，还不如行云流水潇洒，还不如花开花落从容。
这种情绪在文人墨客当中，表现得更为浓烈，
外在景观引发的空虚失落，往往将人生推向低谷，
为什么不学习消除情绪呢？
为什么不乐观向上呢？
真正落实圣贤教育的人，就没有这些杂乱的情绪起落，
他很充实 ，而且对未来永远的乐观，因为他知道自己的将来比现在更好，他对生活充满了热情。
长期与圣贤交往，这种人生则积极向上，气静神闲，
观音菩萨与一切诸佛菩萨，为什么到处走动呢？
度化有缘众生，众生得度的缘份不熟，菩萨肯定不会示现，
当许许多多的众生深入圣教的时候，也就是菩萨金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满，菩萨出行有收获了，并不是菩萨走到哪里，哪里就鲜花盛开，
当然鲜花盛开，花神供养菩萨的事情也是有的，
但真正的意义，是众生得到了法益，圣贤教育开花结果。
我们在《华严经》登须弥山顶品上看到，佛陀来到诸天宫殿，天主没有谁多嫌佛的，都热情的请佛讲经说法，
用偈颂赞唱说，当年佛陀来此地，因此此地最吉祥。
这是天主对佛陀真诚的欢迎词，
天主们明白圣贤教育不但能改变个人的命运，也能改变国家的命运，
请佛住世，请佛在天宫说法，天主深深意识到，这将意味着什么
希望佛陀留在天宫给大众说法，觉悟大众。
我们看：
【其余身相 众好具足 如佛无异】
佛与菩萨唯一的区别，前面我们就说了，佛顶上有宝珠，菩萨没有，其他，菩萨与佛一样，
释迦牟尼佛在这里又说：
【唯顶上肉髻 及无见顶相 不及世尊】
这是合情合理的，因为佛陀功德圆满，各方面就比菩萨更庄严，人的心越好，行为越端正，相貌越好。
这用在唯顶上肉髻 ，及无见顶相，不及世尊上，我们完全能够推测得下去。
【无见顶相 】
无见顶相 是什么意思？
是不是佛的顶我们看不见？
我们进了寺院，看到佛的雕像塑像，分别可以见到佛顶嘛，怎么说见不到佛顶呢？
如果众生看不到佛的头顶，那佛的身形比大山还要大，那成了什么呢。
释迦牟尼佛示现在古印度，跟地球人大小一样，只是佛陀的三十二贵相，八十随行好。
世间人没有这样全，
佛的个头，我们在经上看，佛是个高个，
在我们人众当中，，佛不是个矮子，佛是个高个，男子汉大丈夫高个子，高的程度，也在正常范围内。
佛的头顶我们完全能看到，可见这个无见顶相，是佛的头顶平整 好看，
中国人最忌讳头顶尖浮，头顶尖浮，尖尖的，
这不但外型长得不好看，也说明这个人心浮气躁 ，
福薄命贱 ，经不起福禄富贵，戴不起乌纱帽。
是中国人所说的是贫贱相，
佛的无见顶相，这样解释我想能说服人。
【是为观观世音菩萨
真实色身相名第十观】
观音菩萨观想成功了，第十观也就圆满了，
观想者的功夫又上了一层楼，心修得更慈悲。
慈悲得跟观世音菩萨一样，能包容众生，能爱护众生，
每一观修成，都是对修行人极大的考验，都要我们付出一番辛苦。
修行是艰苦的，是困苦的，不是儿戏。
修行人被称做苦行僧，这个苦行，
第一个要求我们将世间人的享受放下，专精用功。将时间与精力都用在观想上，持名念佛上
持之以恒 ，若干年岁以后，专精一门修行的人，都多多少少有成绩。
看似经文短短说了这两句，要我们做起功夫来
那要毕生苦干天上不会掉下馅饼。
只有自己真修实干，才能完成第十观。
第十观成就了，观想者得到什么好处呢？
【佛告阿难 若欲观观世音菩萨者
当作是观 作是观者
不遇诸祸 净除业障 除无数劫生死之罪】
为什么不遇诸祸？
这太简单了，因为你的心大慈大悲，处处爱护一切众生，一改往日贪杀。
贪众生血肉的烦恼，对任何众生都知道关怀，
不但不杀生，反过来救度他们，这一切灾祸就在无形中免除了，
世间的短命与疾病 ，还有战争，以及种种意想不到的横祸，不是没有原因的，
原因就是杀业太重，心狠手辣，视动物的痛苦于不顾，开车，看到猫猫狗狗还有鸡鸭，在车前面跑，不说将车停下来，等众生过去了以后再开。
故意把它压死来取乐 ，杀动物吃肉的时候，故意让动物多挨几刀，听着动物的惨叫，看着动物痛苦的挣扎，他从中寻开心，你说你的心坏到了什么程度。
当然现在的法律，还没有制定出条文，来约束这样行为，但是种种恶行积累多了，
横祸就会来找你，观想观音菩萨，学习观音菩萨的大慈大悲，救苦救难、
我们一改往日的凶残。
心好 行好 ，横祸自然就会远离你，观想学习观世音菩萨，能灭无数劫生死之罪。
不遇诸祸，净除业障这绝不是迷信，种种的灾祸，都是自己杀盗淫妄，诸种恶业招来的，
不净因招不净果，恶因遭恶果，谁都逃不了，
修行人将心思用在观佛念佛上，用观想持名的方法，
将恶心转为善心，将恶行转为善行，自然事事如意 ，自然远离横祸。
那我们把话再说回来，我们念念求生的极乐世界，
这个极乐世界，也不是阿弥陀佛一厢情愿，自己想怎么建造就怎么建造的，那也是根据大众的需求。
取诸佛国土之长合成的新世界，我们经常念佛，不把自己的烦恼习气控制住，就不能到达极乐世界，这与迷信没有关系。
无始劫来造就的罪业，他不会自己消失，要靠我们精进努力，精进用功。
在修行上，我们要拿出壮士断臂的勇气，当下痛改前非 ，不断自己的毛病习气，不断自己的烦恼，
这不行，说不行就是不行。
为什么不行？现实逼迫着我们非断不可，
你不断 ，种种苦难就永无止境纠缠着你，
不说人类的历史，我们把自己的一生回想一遍
你看看你过过几天好日子？从有记忆的那天开始，一直到现在，种种烦恼事跟随着你，甩甩不开 ，躲躲不过，所谓人生不如意事常八九，把你整得哭笑不得。
归根到底还是自己，功夫做得不到位，不断自己的恶行，不修自己的善行，谁也救不了你。苦日子你慢慢熬着慢慢过吧。
佛陀那么高明 ，整天讲经说法，也就说了这些
我们看经文：
【如此菩萨 但闻其名 获无量福 何况谛观】
闻到诸佛菩萨的圣号，即可灭罪，这不但在平常立竿见影 ，
命终之时，灭罪增福的效果更明显，净土学人众所周知的，就是命终十念阿弥陀佛圣号，可以往生到极乐世界，永脱生死，持念观音菩萨的圣号也一样。
那我们说，临终见到阿弥陀佛，
观音菩萨来接引，见到这样的佛菩萨形象，与我们观想成功的圣像，功德利益有区别吗？
第九观与第十观修成功的人
阿弥陀佛与观音菩萨，想见到就见到，这么一说，我们现在不就跟着阿弥陀佛，
观世音菩萨到极乐世界去嘛
何苦等到命终之时再去极乐世界，现在去不也一样吗，
我们做观功夫成熟了，这跟我们念佛功夫成熟
是一个道理
临终见到佛与你观想成功见到的佛，功德利益是一样的，自己成功了，
成功以后我们为了做什么，学佛学佛，就是学佛菩萨讲经说法，用一切善缘度化众生。
自己成功了，要看到眼前的缘份，眼前就有很多众生需要你，你就得留下来，果然此地众生不需要你，就赶紧往极乐世界走。
阿弥陀佛通情达理，总会将事情做得合情合理
阿弥陀佛不来接引，我们找不到极乐世界，这在我十年闭关的日子，我们深深的体会到了，在这个世界的大业未就，
不来接引你的，你见到佛，佛也不来接引你，
这个道理，我们也能想通，大家整天说报佛恩佛恩，
怎么报？
你不用自己的实际行动，号召有缘众生念佛求生极乐世界，报恩从何谈起？
眼前的苦难世界，有多少人被妖魔鬼怪操控，
任妖魔鬼怪摆布，
痛心呢
这几天又暴出来个什么假活佛来，十年骗了两个亿，
这还倒罢了，钱财被骗走还能赚回来，而蹉跎了十年的光阴，
谁又能替你挽回呢？
人生又有几个十年，还有多少女性落入魔掌，
任其玩弄，
心灵的创伤要多久才能愈合？
这就是讲经的法师太少，让邪魔畅行无阻，
其实我们看看这些邪门歪道，他的手段并不高明，他本人没有什么超人之处，就是换了个包装而已。
那为什么数量如此之多的人会上他的当？
说到底，大家是佛盲，，在生活中遇到不如意事，想在佛门寻解脱，谁知道小红帽一出门，
就遇到了大灰狼，这到底是谁的过?
发生了这样的事情，我们每个修行人都要自责，
上当受骗的那些人，，那是我们的师兄，都想到佛门寻解脱，他们上当受骗，是我们没有尽到责任。
让他们蒙受了损失，佛门当中如果像净空法师，
这样的讲经人，中国范围内有十个，妖魔鬼怪就无从下手骗人
被政府查抄出的我们知道那是假货，但是现实当中暗藏的，
尚未发现的这些冒牌货有多少？
想一想让人触目惊心，大家一定要记住，无论谁的名气有多大，，法术有多高，他如果借着修行的名义，问你索要种种财物，要与异性发生关系，或者搞同性恋，
这都是冒牌货，骗子，而明码标价做佛事，
还有明码标价招收徒弟，，或者组织法会活动
门票定价是多少钱，有这种迹象的什么法师，
寺院，什么在家的居士讲经，都要小心，
这种人不可靠，真正的修行人，绝不会伸手问信众要钱的，我们这些人要钱就没用，
我们就是生活上吃一点用一点，钱多了，给大家说实在话，我还嫌是负担。
还有极力宣传自己的特异功能，这种人也要提防他，或者吹嘘自己的体液有超能，
谁沾了他的体液，谁就得到超能力，这更是骗子 ，末法时期 ，骗子满天飞，更需要大德高僧不辱使命，留在本地照顾大众，
这就是阿弥陀佛不接引我们去极乐世界的原因，
我想，佛这样做是对的，大家将眼睛擦亮，
就待家老老实实的念佛，戒律，你能持几条算几条，用功，尽自己的时间，
一个小时不算短，阿弥陀佛圣号与五戒十善，
是我们的护身符，把持好这点 ，
妖魔鬼怪就怕你，就远远躲着你，我们则在一生当中顺利达到，修行的终点站，阿弥陀佛的极乐世界，不会出差错。
今天时间到了谢谢大家
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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