【是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
我们继续探讨五力之念力。
持念阿弥陀佛圣号就是增进念力。因为弥陀圣号能破一切邪妄不善之念，也能成就出世离苦的正念功德。
说到念力，很多人都无从下手，不知道如何做能够加强正念力量，哪就来个直截了当的，我们就用持念佛号来完成这项任务，不更好吗！修行上，要真修实干，在理论上绕来绕去，不是把自己绕糊涂，就是把信众绕糊涂。
要学会管理自己的念头，特别是恶念，第一念起来不要紧，绝不将他延续到第二念。第一念起来，我们的恶习气太深，但马上意识到恶念不对，换成阿弥陀佛圣号，恶就当下转化了，而且一步到位转凡成圣，中间不绕弯子。
这个道理说明白了，大家自己掂量，念力，没有比持念佛号更好的办法了，是不是净土学人在标榜自己？本来如是。
从这里，我们就知道为什么人家什么都不懂的人，就靠持念一句阿弥陀佛圣号，其成就远远超过了那些大通家。人家念念端正，念念成佛，念力之大，能压伏住一切烦恼，修行不就是修这个功夫吗！而大通家们念念流迁不息，一秒钟就有无数念头干扰他，他根本就没有念力。满脑子的杂念，累死了！
而老实念佛的人，念头起起落落都是阿弥陀佛，念力纯正，身体健康，精神轻松愉快，心情舒畅，整天乐呵呵。比比看，谁受益更深？佛陀说法四十九年，希望所有的修行众都清一色的精进念佛，可惜我们的善根福德因缘太浅薄，辜负了佛陀的一片苦心。
现在明白了，清楚了，赶紧补上来，儒家贵朝闻夕死，佛家更慈悲，在你命终的一刹那，只要你回头持念阿弥陀佛圣号，都能飞跃式的超出轮回，了脱生死。
一句阿弥陀佛圣号，就是我们端正增强念力的源头活水，取之不尽，用之不竭。念力，我们就用念佛培养，这样最好。
我们接着探讨定力
定力：是依定根增长，能破一切欲烦恼想，发起禅定解脱。定，我们前面探讨了不少，这里再说说也无妨。定，而且带力，不但不为境界所转，而且还能转境界，这就超凡脱俗了。
我们生活在严重污染的轮回境界当中，自己的生死大师未办妥，谈定功，谈定力，根本没有资格。
我们只能被境界转，而不能转境界，定力从何谈起呢？又如何突破轮回呢？在这个问题上，我相信绝大多数的修行人都束手无策。承认自己束手无策的修行人，还算是老实人，还有救。教他老实念佛，他还听话。
可笑的是，相当一部分修行人，自己没有定力，还在到处吹牛，吹自己有定力，看不起念佛的人。他真的有定力吗？真有定力，他就证初果罗汉了。
凡夫的所谓定力是极不可靠的。就用人类最热衷的爱情来说，这项测试已经宣告破产了。爱情都靠不住，其他的事情就更靠不住了。
一个人真的做到不为名利诱惑，不动杀盗淫妄酒的念头，不被五欲烦恼牵着转圈子，哪人家就是圣人，不是凡夫。圣贤佛菩萨示现做人身，他跟轮回众生有截然不同的区别。大家仔细想想自己，我能做到这样吗！做不到这样，就是凡夫一个。
那我们今生今世拼尽了力气朝圣位前进，能不能成功呢？这还要看你用对了方法没有。什么叫做用对方法？你要计算好自己所剩余的时间，能走多远。
禅宗不敢给你保证，密宗也不敢给你保证，但净土宗，人人都能当生了脱。原因很简单，我们不需要修到多大的定力，只要佛号不离心，不离口，就够定力了。
这个定力虽然不深，但完全沾了阿弥陀佛的光。阿弥陀佛圣号是六道当中没有的，这就是大家念佛能出轮回的理论根据。
自己一心一意念着佛号，别的什么都不想，就已经不在轮回中了。阿弥陀佛显像来接，自己的心意识从弥陀圣号又安住在极乐世界，随之就有相应的金刚之躯出现，极乐世界虽然有凡圣同居土，但凡圣土的大众都是诸恶不做，众善奉行的上善之人，没有三恶道，也不会退回三恶道，这个定力，你说大不大？
由此，我们在此地坚定不移的持念佛号，这不是有定力又是什么呢？定力，自己要认识清楚，概念清楚，就不神秘修行，神秘定力了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百六十集
二零二零年二月九日
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敬告诸位同修
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发心传承正法者，功德无量。
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