经文
【是故净土三经并行于世,而古人独以《阿弥陀经》列为日课。岂非有见于持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,尤为不可思议也哉】
阿弥陀经是净土诸经的轻骑兵。短小精悍但直指念佛一法,给各门学派的大众介绍了极乐世界的好处与往生极乐世界的现实意义。
但是,没有善知识开发讲解这部经,绝大多数的修行人都以应付两堂功课为目的,根本看不出其中的意思。虽然接触到阿弥陀佛圣号与阿弥陀经,也是过眼云烟,走形式的。
四百年前的藕益大师看出了大众修行的弊病,在这里特别说明,目的还是引起大众重视。
在藕益大师之前,古大德就对后学发出警告,要大家向净土法门靠近。特别将阿弥陀经陈列在大众眼皮子底下,因为古大德敬奉师命,都有师承的。
师承谁呢?
师承释迦如来。释迦如来一世说法就在辛辛苦苦劝导大众到极乐世界去成就。现实告诉我们,大家必须这样做。不去极乐世界,谈出轮回成佛道,只是一个梦想而已。
相传藕益大师是观音菩萨再来。是不是观音菩萨,这个问题暂且放一放,我们看看,西方三圣,观音菩萨确实是其中之一。观音菩萨在佛教,乃至道教知名度都很高,中国老百姓尤为敬仰观音菩萨。既然观音菩萨极力主张大众修行人到极乐世界去,说藕益大师是观音菩萨再来,也说得过去。
《要解》通篇都在劝大众念佛求生极乐世界,不就是观音菩萨的主张吗!
我们看序文:
【岂非有见于持名一法,普被三根】
古大德有智慧,制定佛教早晚课本,让大众共同持念阿弥陀佛圣号若干声,这是给三根大众结个净土缘,在其他法门修不成功的话,命终十念佛号求生极乐世界,就把功德补上了。意思与净土大德早晚十念弥陀圣号的用意一样。这就把各个法门的修行人通通摆平了。
正因为古大德早晚课颂加进弥陀圣号与阿弥陀经,在佛教内外,中国老百姓几乎家家知弥陀,户户晓观音,人人求生极乐世界。这是佛门弟子的常识。
但令人遗憾的是,我们一部分同修还在钻牛角,大尺度的批判净土法门,要回过头来,不能这样造罪业了。
马鸣,百丈,都是过来人,早就知道大家向后的根性,提早打预防针,把净土修行方法传播到上中下三根大众心里去。
所以,藕益大师说三根普被,是净土持名念佛一法的特色,其他法门没有如此殊胜的功效。
不是祖师大德给我们列出修行的重点,你自己试试看,看你从佛的原经当中能不能走出来!大家把当人的成见都放下,听老祖宗的。
所谓不听老人言吃亏在眼前。你不听祖师大德说,去跟着下三烂的邪魔走。将邪魔奉若神明,反过来毁谤正法,后果不堪设想!在这个时代,都老实念佛。有文化的,或者自己大字不识一个,修行条件好的,条件差的,悟性高的,觉悟低的,你都老实念佛,妖魔鬼怪拿你没有办法的。
【摄事理以无遗】
【事理】是什么意思?
【事】是事一心不乱,
【理】是理一心不乱,明心见性。依照净土法门精进念佛,根性差的,可证到事一心,就是功夫成片。根性高的则直取理一心,都耽误不了大众修行证果。
有的同修认为,修出神通,只有禅宗密宗能修到,净土宗无分,看看藕益大师这样解说,我们就知道,净土念佛一法照样能修到三明六通,而且比禅,密更安全,更快速。而且做到了佛事门中不舍一人。无遗,就是度化众生一个不漏。
【统宗教而无外】
这里的【宗教】是什么意思?
【宗】是宗门,直取佛果,
【教】是教下,理论探讨。宗门特指禅宗,就是禅宗以外的其他法门。就佛教八宗来说,禅宗是由印度传过来的。
其他的净土,天台,贤首,唯识,还有密宗等法门,都是中国修行人从佛经总结出来的。是古大德根据当时学人的根性,喜好,组织起来的大众共修科目。没有什么神奇的。但其起源都在佛经范围内,各宗都有所依据的原经在。但万法归一,大家最后都到极乐世界济济一堂,这里的文章就大了。
我们围绕着这个主题讲了金刚经,楞严经,法华经,无量寿经,不知道大家听进去没有?如果没有听进去的话,你再把藕益大师的话听一遍:净土持名一法,统领84000法门的修行众,都以往生极乐世界为成就。藕益大师当然不是标新立异,给阿弥陀佛拉信徒,释迦如来本来就是这样说的!藕益不过重复释迦如来的说教而已。
【尤为不可思议也哉】这是大师对净土法门由衷的赞叹,
【不可思议】是妙不可言。用一句阿弥陀佛圣号就能念出成佛的大功德,所谓佛说难信真难信,万千人中一二知。
中国人善根厚,智慧深,懂变通,不在一棵树上吊死。禅宗修不下去了,怎么办?
大德们深入经藏,马上组织大家修净土,关键时刻续佛慧命,传承正法,将释迦如来12000年的法运连接起来。净土学人在中国的成就,比之印度学人死在禅宗上意义深远得多!印度的禅宗修不下去,就等于宣布了佛教的灭亡。
中国净土宗的兴起,则向全世界昭示了佛教的高度智慧,在任何时期都有用,都能成功的将众生度到佛位,证明佛教永远都是度化众生的金科玉律,是不会随着时代更替而失去功效的。这就是一句阿弥陀佛圣号,简简单单,恒放光明,只要谁肯念,谁就能当生成就,说不可思议,其实一目了然。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第9集
二零一九年九月九日
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敬告诸位同修:
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发心传承正法者,功德无量。
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