这句经文的份量太重了。藕益大师如是说，历代祖师都这样说。信愿专持名号，用这个方法修行者，成就往往超出观想，观象。一句佛号念到底，正应合了阿弥陀佛48愿的核心。
那我们要问，48愿的核心是那一愿？就是第十八愿：十念必生愿。十念，就是称名念佛。
我们看，称名念佛，在大众命终之时，最痛苦，最难忍之际，尚能发挥作用，我们平常健康的时候，用佛号摄心，哪就更得力了。所以，称名念佛，藕益大师说简单，稳当，正与阿弥陀佛大愿一致。这是经过无数修行人实践出来，无量诸佛都是靠这个方法成就的。
说简单，一句阿弥陀佛圣号，男女老少，出家在家，贤愚不等，都会念。
说稳当，持名念佛，不会发生走火入魔的现象。妄念一起，马上提起佛号，这很现实，魔外钻不上念佛人的空子。都是大家亲眼看到的事实。
从初祖远公大师，到十四祖贤公大师，哪一位不是老实念佛者？祖师大德们的智慧，比我们这些人高到哪里去了！
我经常给同修大众报告，凡是选择一句佛号念到底的老实人，不是古佛乘愿再来，就是极乐世界再来人，要么，也是他生生世世的善根福德因缘成熟了。
我们的的智慧德能不够，看人家的好样子啊！一句阿弥陀佛，一本无量寿经，或者一部阿弥陀经，这样修行最得力，我们要从乱修当中回过头来。专心一志，专精修学。
藕益大师说这句话，是呕心沥血，肺腑之言，希望后学听到心里去。专持名号，佛号消业障最快，能在不长的时间补足我们的信愿行。只要当下抓住佛号，老老实实念下去，都会成就。
大家在末法乱世，不要今天听这个说故事，明天听那个吹大牛，他能怎么样怎么样，他在禅门密宗修到知前知后，哪是骗人的鬼话！知前知后，哪修到宿命通了，证到二果罗汉了！谁真的证到二果，他肯给人说吗！所谓天机不可泄露，他随随便便说这些话，要惹大祸的！跟着这些不贴实际的骗子走，注定要倒大霉！把老祖宗话往心里听。
信愿专持名号，是净土学人要共同遵守的，不是给谁一个说的。骗子说得再怎么天花乱坠，你自己心里要有数，他的智慧难道比佛还要高吗！我们把老实念佛一法传到生活的角角落落，骗子的市场就没有了。
老实念佛，是度众生最好的办法，谁能这样做，谁就是如来第一弟子。祖师大德都是这样做的，我们还有什么不相信的？
为什么要标新立异，听骗子们说呢！就现代佛教界，就算古佛应化再来，也绝不会引导弟子修禅修密了。佛菩萨明白，大家修不成的。藕益大师曾经在禅门费了很大的力气，没有结果才转到净土的。我们学习大师的经验，就一步到位，专精念佛，省去很多麻烦。
我们再看序文：
【是故净土三经并行于世，而古人独以《阿弥陀经》列为日课】大师说，净土三经，被列入日课的独有阿弥陀经。藕益大师的年代，净土只有三经一论。
三经者，无量寿经，阿弥陀经，观无量寿经。五经一论，是清人魏源大师将华严经普贤行愿品加进来，还有现代大德印光大师将楞严经大势至菩萨念佛圆通章加进来，成为现在的五经一论。古人为什么把阿弥陀经列入日课呢？
【岂非有见于持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也哉】
大师以问代答说，阿弥陀经简明扼要，一步到位教学人持名念佛，不绕弯。这是阿弥陀经所占的优势。我们在这里也明白了，佛陀为什么说大本无量寿经，又说小本阿弥陀经，佛有用意的，用意在于方便后学每天从理论上接触净土说教，无量寿经的篇幅太长，大家不方便。观无量寿经太抽象，初学修行难度大。阿弥陀经最合适。
【岂非有见于持名一法】这话如何讲呢？凡是做过早晚课颂的修行人，都知道念阿弥陀的来由。因为，我们日常的早晚课颂，都要念阿弥陀佛圣号500声到1000声。
无论修禅修密修天台修贤首修唯识，这是大众统一用功的标准。其潜在的意思，就是提醒不同法门的修行人，都以念佛求生极乐世界为方向，这不是明摆的道理吗！大家学佛几十年，一辈子，有没有看破这一玄机？聪明人现在的早晚课都一句阿弥陀佛到底了，由杂修回归专修。
因为很多人不明白为什么早晚课非要念阿弥陀佛道理，古大德将阿弥陀经加进去，大家就知道，有个极乐世界，念阿弥陀佛圣号能往生到极乐世界。
这就给不同根性，不同法门的修行人留了一个印象，结了一个净土善缘，引起大众的重视，以待缘熟。古大德的用心可谓慈悲到家了，我们要做个有心人，品出其中韵味来。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第8集
二零一九年九月八日
更多经文解义，请登录印正居士专题网站www.yzjswz.com
敬告诸位同修：
由于本视频已经进入国际收视，现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，
有报酬。阿弥陀佛。
望能胜任者加微信a421114560与我联系
发心传承正法者，功德无量。
评论