我们接着探讨《要解》序文。
【古来注疏，代不乏人】
自从净宗在中国成立以后，注解净土诸经的大德不少。藕益大师是在前人的基础上做这部要解的。就我们现在来看，注解阿弥陀经最圆满，最受后学喜闻乐见的，还数藕益大师。
【世远就湮，所存无几】
大师说，虽然作注的大德不少，但绝大多数的注解都被时光淹没了。
【湮】就是淹没。这是大浪淘沙，优胜劣汰。
好的作品是不容易被淘汰掉的。而没有份量的著说，经不起时间的考验，用不了多久则自然消失。有很多作家人还在世，但他的作品已经被人们淡忘了，这就是例子。有的作家已经过世几百年乃至上千年，人们看到他的作品，栩栩如生，如同新鲜出炉一般。
世出世间法都一样。有的作品，流芳千古，有的作品则昙花一现。存留下来的作品都是经受过无数读者鉴定的，大家一致说好。
在藕益大师住世当年，他接触过两位净土大德：一位是幽溪大师，一位是莲池大师。这两位大德在净土一法很有建树，有修有证，是藕益走上净土修行而且修出大成就的先导人物。他们对弥陀经也都有著说，但藕益大师看出了其中的不足。
【云栖和尚著为《疏钞》，广大精微。幽溪师伯述《圆中钞》，高深洪博】
云栖和尚就是净宗第八祖莲池大师。莲池大师著作的《阿弥陀经疏钞》很好，用藕益大师的话，是广大精微，说得很细，很深，初学大众不容易看懂。
我当年学习《阿弥陀经疏钞》就很抽象，没有兴趣学下去。因为太深了，也太玄了，我就将其束之高阁，不看了。可能大多数同修都与我有一样的感受，藕益大师也感受到了。
【幽溪】就是幽溪大师，藕益大师师父的学兄，大师称做师伯。幽溪对阿弥陀经作的注说名字叫做《圆中钞》，也很深奥，没有一定修学程度的人看不懂。
【高深洪博】这是藕益大师说，他两位的作品高深莫测，不适应三根大众阅习。
【盖如日月中天，有目皆睹】既然如此，为什么还这样出名呢？云栖与幽溪当时很出名，在清代是有名的高僧，因为两位的名气很大，信众盛多，两位的作品在修行人当中广为流传，大家有目共睹，如同日月出现在天空一样，尽人皆见。
名气太大，当时也没有谁敢给两位提意见。大家就这样保持原状，能看懂的受到法益，看不懂的也要不懂装懂，这个现象不但以前有，现在也不少。
大家要注意，佛门当中来不得假的，不懂的地方要向善知识请教，将疑难问题当场解决，不能等到以后。对自己不敢兴趣的，无缘看懂的作品与法师，先放下来，读自己喜欢读的，学习适合自己程度的，由简到难，一步一步来。随着当人修行功夫的提高，原来不懂的，就自然懂了。这是修行的诀窍。
【特以文富义繁，边涯莫测，或致初机浅识，信愿难阶】
这是藕益对两位长辈注说阿弥陀经的评判。不是说两位的作品不好，而是不适应根浅学人。
【文富义繁】是情节太烦琐，半天说不到要紧处，等的人心慌。
【边涯莫测】是涉及面太广，繁文缛节，让人的注意力集中不起来。文章有这两个弊病，读者就很少。
在中国文学史上有这样一句话：李杜文章在，光焰万丈长。这是评价唐朝诗人李白与杜甫的。李杜两位的诗作，成功之处在于简练明了，文词优美，言简意赅，平易近人，人人能看懂而不失其艺术性。
在唐代还有一位诗人，名字叫做李贺，是位怪才。要说他的诗作也很不错，其文学程度也不比李白与杜甫差，但读的人并不多。原因就是太抽象，普通文化程度的人看不懂。用世间法这样一比喻，大家就知道一二了。
我们现代的佛门大德净空老法师讲经说法，成功之处就在于将高深的佛经讲得通俗易懂，男女老少，贤愚不等都能听懂，而且能信愿行持，所以，说净空老法师挽救了佛教，并不是言过其实，老和尚确实做到了。
才再高，一定要找对市场，大众化的市场前景最广阔，藕益大师发现了这个秘籍。
【或致初机浅识，信愿难阶】高深的作品，说的诚然有道理，但大众看不懂，你说给谁听啊！没有市场，产品就卖不出去，压在库房里面，发挥不了作用，很遗憾的。大家一定要注意这一点。
讲经说法，写文章，要紧扣主题，不能东拉西扯，而且要照顾到每个读者程度。不能给少数人看。要大众化。一开始就把程度浅的，刚学佛的人拒之千里之外，度化众生就很少了。
【初机浅识】
【初机】是刚学佛者，
【浅识】是中下根性者。
【信愿难阶】这个阶，就是继续，连续。
学佛有个好的开端是成功的一半。遇到明师，自己又与明师投缘，修行的环境好，师资道合，有这样的好条件，修行人往往年纪轻轻就证果了。而没有这样的好条件，自己乱摸乱撞，就算找到正路，年龄也不小了，今生今世能不能修出成就，要看身体状况。
年龄越大，身体越差，对修行越不利。所以，修行的年龄越年轻越好。我们往往把最好的年华浪费在寻路上，等到自己专精办道，打精进佛七，年龄不允许了，身体也不允许了，很遗憾。大家要从这里得到启示。
既然我们什么都不懂，你进得佛门干脆就来个难得糊涂，一句阿弥陀佛念到底，不需要听谁的啦！比偶藕益大师来的更干脆，年纪轻轻，老诚得如同老阿公老阿婆一样，万事不关心，心里干干净净，只留一句佛号，也能修出大成就，藕益大师都为你喝彩，难道不很好吗！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第10集
二零一九年九月十日
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敬告诸位同修：
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发心传承正法者，功德无量。
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