藕益大师文采风流，思路敏捷，下文果敢，不是个啰嗦作家。对弥陀经的注解也是开门见山，一步到位。道破修行玄机，道出持名念佛的好处。
【原夫诸佛悯念群迷，随机施化】
大师说得好，佛陀出世，是悯念众生，为了让众生离苦得乐，成就正果。佛陀教化众生，讲经说法恰到好处，恒顺大众的喜好，众生喜欢用什么方法摄心正念，断除身口意三业，佛就因材施教，给他教什么方法。
因此，佛法修行，就有84000法门。而84000法门，都是佛亲口说的，同出一师。凡是佛弟子，无论修那个法门都是一家人，不能有门户之见，毁谤其他法门，这是佛弟子最基本的常识。
除此之外，佛弟子都是师兄弟，彼此之间要互相帮助，互相爱护，不能搞内部分裂。大家要团结一致，用现代人的话来说，要想佛法兴，先得僧赞僧。因为我们的师父只有一位：释迦如来。大家斗争的话，佛教就衰败了。而佛教衰微，佛门弟子谁都难免受苦。
中国老百姓有句口头禅：家和万事兴。一家人勾心斗角，彼此非谤，是自取灭亡。大家要高度警惕，不能自毁长城。
【虽归元无二，而方便多门】
【归元】就是回归自性，明心见性，见性成佛。大师说得好，84000法门修行的目的，都是让大众成就佛果的。而方便多门，84000法门，我们如理如法的去修，都能成就正果。所谓法门平等，无有高下。
但是，大师机锋一转，单独的赞叹念佛法门，为什么呢？难道大师是想用净土法门压倒其他法门吗？藕益大师做弥陀经要解的时候，已经大彻大悟证果了，他怎么会做自赞毁他的无聊事呢？
我们看看大师下面怎么说：
【然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土】
我们在前面探讨过，大师刚进佛门，什么都学，在当时流通的几个法门当中转来转去，耽误了很多时间，也浪费了很多精力，亲自经历史过以后，最终选择念佛求生极乐世界。要不是他亲自经历的话，他说这句话是空洞的。
藕益大师是明末清初人，明朝灭亡所带来的社会动乱，他也亲自经过了。虽然投归佛门，在其他的修行方法上并没有得到预期效果，修得很苦很累，但一事无成。
不但藕益大师如此，绝大多数的修行人，没有明师指点，都是到处乱碰，乱修。这是大众不能成就的最大障碍。初入佛门，几乎大家都要走这样几年弯路。走弯路归走弯路，最后回来就好。
藕益大师，在其他法门修行了很久，没有成就，心里很着急。后来他遇到了净土八祖莲池大师，莲池大师给他详解了念佛求生极乐世界的原理原则，告诉他，佛法修行，有难行与易行之分。难行法，是靠自己的力量，自修自证，虽然能修成功，但费的力气太多，浪费的时间太长，进进退退，不由自主，已经被佛门慢慢淘汰了。
而易行道，是自己修行，也靠佛力加持。两方面同时进行，成就很容易也很快速，安全。易行道就是念佛求生极乐世界的法门。而难行道，是净土法门以外的其他法门。莲池大师讲说的深入浅出，藕益很快就参透了。
明白了佛力加持的重要性。悟道，在净土法门，佛力加持的第一功能，就是阿弥陀佛现象接引，让念佛人看到佛来接引，心有所属，身有所归，不迷不乱。而往生到极乐世界，依靠极乐世界三不退转，无量寿长的有利条件，完全能够一生成佛。这是佛力加持的第二功能。
莲池大师的解说，让藕益耳目一新。
从此以后，他就专精念佛，心无旁骛。经过一段时间的精进努力，证得念佛三昧。一位有修有证的大德，在自己得到真实受用以后，他并没有自私自利，独享法喜，而是积极作为，创办净土念佛的专修道场，讲经说法，著书立说，号招有缘大众赶快回头念佛求生极乐世界。用自己惨痛的教训，以身试法，当活教材，劝说尚在乱跑乱修的大众回归正修。
这样说更有力量，更能说服人。藕益尽心尽力发挥自己的特长，在灵峰办了很实在的小道场，组织有缘同修专精念佛，修出很大成就。后世又称大师为灵峰藕益。原由来自这里。而大师要不是修出成就的话，这样精彩的结论，他根本下不出来。
我们看，然于一切方便之中，大师首先肯定，一切法门都是佛度众生的方便之法，药都是好的，但看看对不对你的症。就是我们前面说的，轻症与重症的治疗方法有区别。对于重症与轻症，大师发现了，净土法门万病总治。这就是大师求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土的理论根据。
说净土一法至直捷，我们就简简单单，一句阿弥陀佛念到底，不需要说什么杂的程序。
贤公老和尚就靠一句佛号，行住坐卧，不误劳做，结果修出了大成就。
你问他老人家有没有什么五花八门的新奇玩意？没有啊。五花八门的新奇玩意，哪是捏怪，故弄玄虚，哪有老实质朴一句佛号念得自在？老实念佛是心地清净了，不再向外弛求，是好的开端。
【至圆顿者，则莫若念佛求生净土】
净土念佛法门又于三根普被，利钝兼收，那个法门能做到这样！我们今天大力推广净土法门，是真正为大家好！大师肯定的说，则莫若念佛求生净土。大师立场分明，把净土求生极乐世界一法，列举在84000法门的首位。
大师仁心厚道，担心后学有疑惑，还特别补充说明，
【又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号】
这个话题就大了，不是简单两句话能说完的，
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第7集
二零一九年九月七日
更多经文解义，请登录印正居士专题网站www.yzjswz.com
敬告诸位同修：
由于本视频已经进入国际收视，现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，
有报酬。阿弥陀佛。
望能胜任者加微信a421114560与我联系
发心传承正法者，功德无量。
评论