一部通史，道尽三千年真相，
一声警钟，震醒大梦沉疴——南无太史公菩萨摩诃萨（三顶礼）。
《史记》讲学实录之五帝本纪
【轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于坂泉之野。三战，然后得其志】
得了性命的炎帝一行，急急忙忙赶回京城，为战胜轩辕忙得走火入魔：加倍搜刮百姓，抓壮丁，催军粮，治罪未归军人的家属等等不得人心，致使民怨沸腾。短短的几年，京城的人民又跑走不少。到了战期，这些人根本不找上次失败的原因，二次重复以往，人人痛恨。交战以后，也重复了又一次失败。炎黄又见，这炎帝还是不服，这次他不说轩辕的运气了，编出另一种理由：轩辕做战地势好！要三战以决胜负。轩辕大度，又放他回去。同样的，兵士又留了一部分在轩辕这里，跟随炎帝回去的不到二分之一。
炎帝回去以后，再造了一次罪孽，几年以后三战公孙，结局自然还以失败告终。这下呢，轩辕还要放他回去吗？就算放他，他也无家可归了。为什么？早有其他诸侯趁机偷袭了京城，将炎帝的子女后妃亲从一干人扣压起来，迎接轩辕进京。人民实在不愿意承认这个无能的君主了，那，要把这些人杀了吗？轩辕绝对不干杀亲人的事。他与炎帝同处一族，血缘情深。就算亲人不好，圣人不做绝事。托付好此地的大事，炎黄两位率三军开进京城，用天子的仪仗让炎帝体面回到京都。
回去以后，对朝中的人事安排来了一次大换血：清君侧！将以往挑唆使炎帝造恶的身边小人，发配的发配，流放的流放，朝众焕然一新，正义力量占了主流，还尊炎帝为君主。那，经过人生大起大落的炎帝，他得到改观了吗？改了一些。身边都是公孙轩辕培养的忠良之士，由不得他不学好。而战功赫赫的公孙轩辕就此把握着朝政不作为了吗？不可能，劲敌当前，他歇不下来的。那个劲敌呢？就是前面提到的蚩尤。
我们再看原文：【蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居】
这段文字，就是开国君主的马背生涯。轩辕的经历，是一切开国君主的写照，乱世出英雄。本来，进京以后，轩辕顺理成章的替代炎帝登基，没有谁说多余话，但轩辕没有这样做：劲敌尚未平叛，内部抢先易主，这成什么话？再说，炎帝已经收敛了很多，趁此机会让他振作起来，重新作为，有何不可呢！我们再说这个蚩尤作乱。在炎帝与公孙作战的这些年，蚩尤氏部落的势力越发强大，几乎与天子分庭抗礼。这代蚩尤，是个无德之人，用老百姓通俗的话说，是个暴君。心狠手辣，喜怒无常，反面无情。假若让这个人当天子，那过不了几年，又该江山易主了。而且，蚩尤不停的犯界，给边关军民造成很大的伤亡。这颗毒瘤一日不除，天下不安。铲除顽凶，任务艰巨，迫在眉睫。
朝中呢，多年的战争，国库空虚。民众需要休养生息。公孙氏说服炎帝，让他给人民减赋税，奖励生育，等等措施，国力慢慢充实起来。君臣一心，全国上下，集中力量对付人民的公敌——蚩尤。炎帝郑重其事，授给公孙轩辕征尤元帅的大权，择日出师，与蚩尤决一死战。与蚩尤的战场在哪里？在今河北省的涿鹿一带。谁胜谁败呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《史记》讲解第九集，二0二二年元月十六日。
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