一部通史，道尽三千年真相
一声警钟，震醒大梦沉疴
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服】
我们再探讨【帝喾溉执中而遍天下】什么是帝喾溉执中而遍天下？这个溉是个通假字，通概，一概的意思。帝喾一生未放纵过自己。严谨小心，稳重行事，一碗水端平。表现在他执政期间，处事中正温和，是个难得的明君。执中，就是用中，儒家所谓的中庸，中道用事。中庸思想，在五帝这里，我们能够看到。中庸是圣者的成熟思想，将一切事情处理得恰到好处，印度释迦氏说，这就是佛。
那我们看，五帝时期的鼎盛，是方方面面的。政治，经济，军事，文化，并驾齐驱。其中最为突出的是人民教育工作，大众的思想素质普遍提高。帝喾溉执中而遍天下，是将物质文明与精神文明，两个文明普及到天下各处，惠及家家户户。物质文明表现在全国上下，大众衣食无忧。精神文明，则表现在人人学圣学贤。太平盛世的标准，这两个文明一个都不能少。也只有这样，才能延续目下的鼎盛，保住胜利果实。
帝喾是五帝当中的一位轴心人物，承前启后。正因为帝喾溉执中而遍天下，后面有了帝尧与帝舜的接续。处在祥和富强当中的帝喾，他中道用事，首先带头节俭，关爱百姓，做到了利和同均，不高特殊化。国家的财政收入总和，平均在每个人头上是多少，大的开支有多少，盈余又是多少，不敢算细账。正常的国家运转，每年有百分之三，四的健康增长，都是了不起的政绩。
中国老百姓喜欢说，连年有余。打的粮食赚的钱，到年底结算，那怕剩余一点点，一年到头无灾无难，老百姓知足了。当然，每年都有余头，十年八年都如此，国家就有百分之二，三十的积蓄，三十年呢，积蓄翻倍，国家就相当富有了。财富，积蓄艰难，而消费容易。如果后面出个大手大脚的接班人，每年以百分之十的额度扩大消费额，用不了几年，国家与人民就重新返贫了。帝喾能不把好这个关吗！
过日子，我们的老一辈经常劝告后人，丰年要当歉年过，小心驶得万年船。
更兼全国上下的固定资产，房屋翻新改造，老的落后设备更新换代，等等，这些大项支出，可能一次就将多年的积蓄耗去大半！不精打细算，能行吗！人往往在富裕以后忽然这一点，大手大脚，错过了财富积累的长期打算，得意一时，失意一生。帝喾溉执中而遍天下，就是从方方面面考虑，第一个五年计划，第二个五年计划，让全国大众的生活节节高升。穷，大家一起艰苦奋斗，共度时艰，富，大家的生活水平共同提高，所谓有福同享有难同当。不偏此，不向彼，所作所为让天下一切大众心服口服。帝王的恩泽遍及天下，是天下没有怨恨之声。
而政策的不合理，让一部分人眉开眼笑，财富如山，而让另一部分人愁眉苦脸，一贫如洗，圣王绝不做这样的事。从这里，我们看看，帝喾溉执中而遍天下，这几个字，要做到，那是多么的不容易。日月所照，风雨所至，莫不从服。做何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第四十二集，二0二二年二月二十日。
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