《史记》讲记-第41集

慧利 2022年2月23日09:41:50
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  一部通史,道尽三千年真相
  一声警钟,震醒大梦沉疴
  《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷,其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服】
我们再探讨抚教万民而利诲之,——四维八德。四维者,礼、义、廉、耻,八德者,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。将五伦五常与四维统统包括。其中孝与悌还有廉与耻,都是做人应具的美德。廉,是清正,耻是知羞,不做违背伦常道德之事。孝是对上格尽职守,悌,是兄弟和睦。我们看,从古到今,圣贤的教育就是围绕着五伦五常四维八德,火炬相传,教化了一代又一代人。

  5000年的历史经验告诉我们,这一系列的教育不能丢。丢了,则天下大乱,人人遭殃。治世与乱世的区分,就在于提倡伦理道德与毁灭伦理道德。五帝圣王时代,我们看看国家领导人互相之间的禅让,任人唯贤,就知道这是治世。治世大众的精神风貌,人人尽责,忠于国家,忠于人民,上下一心。而为帝一任,不教化民众提高思想素质,国运则不能兴盛。抚教万民而利诲之,帝喾所教的,跟印度释迦氏一样,让大众断恶修善,建立人间净土。

  我们再看原文:【历日月而迎送之,明鬼神而敬事之】什么是历日月而迎送之?就是敬天畏地,珍惜时光。没有日月的慈悲照耀,万物无法生存。我们如何报答天地日月的恩泽?就要效法日月的精神,无私奉献,发光发热。明鬼神而敬事之,我们前面已经探讨了很多,就是尊重一切众生,爱护一切众生,包括我们肉眼看不见的,其他维次空间的众生。我们如何敬事鬼神?当人光明磊落,表里如一,鬼神就看得起你!这就是敬事鬼神!世界上多一份正能量,一切众生都得福。

  【其色郁郁,其德嶷嶷(yi)】郁郁,是肃穆端庄。嶷嶷,是高大威武。这是高辛帝喾在人民心中的位置。他是人民的好国君。因为他的智慧德能,全国人民避免了一场又一场大灾,完成了经济转型,国家发展步入正规,边关和平,诸侯拥戴,民众知礼守法。这样的政绩,谁不拥护呢!
我们再看原文:【其动也时,其服也士】这个动是什么意思?是他颁布制定的国家政策,也时,是受到广大人民的欢迎,符合民心。一代国君,所制定是规章制度,不得民心,损害人民的利益,就是不得其时。其服也士。这个服,是帝喾的衣着。他始终保持朴素的知识分子生活,士,是知识分子阶层,清贫的读书人。中国古代,对士的评价很高,士农工商,社会大众的次序排列,士的位置在第一。

  帝喾从始到终不摆领导人的大架子,礼贤下士,生活朴素,过着知识分子的清苦日子,不给自己养成浮华奢侈的坏毛病。历史上所有的高尚人物都是这样的。人的毛病惯不得!一旦染上奢靡之风,就会上行下效,老百姓就要造反了。儒家的格物致知,帝喾完全遵守。正因为他如此严格要求自己,国库日益充实,全国人民过上了空前的富裕日子,人民的子弟得到教化,五帝时期的鼎盛时代开始了。【帝喾溉执中而遍天下】什么是溉执中?

  今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第四十一集,二0二二年二月十九日。

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