一部通史，道尽三千年真相，
一声警钟，震醒大梦沉疴——
《史记》讲学实录之五帝本纪
。(汉）司马迁著。印正主讲。
【万国和，而鬼神、山川、封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推䇲】
我们随带说说黄帝时期的农业生产与八卦推测。由于连年的战争，当时的民众朝不保夕，早将前人留传的宝贵经验——农业种植荒废了。古人以渔猎为主业。主要原因是种植方面的经验少，耕种不及时，管理不周到，基本上没有什么收成，人们就不种地了。时间一久，关于种植方面的知识自然越来越少。黄帝是圣王，他竭力提倡农业耕种，不主张猎杀。猎杀动物而活命，靠不住的，不是长远之计，而且很血腥残忍，圣人怎么喜欢这样的恶行业呢！而八卦推测，是最早的哲学。何事当为，何事不当为，圣人都有明确的开示。《周易》，就是关于八卦推测的学问，现在流传在市面上的，有大成至圣先师的篆词，很精辟。我们以后有时间的话，要专门探讨这部《易经》。八八六十四卦，代表人生的八十四种不同的境遇，吉凶祸福，都不是偶然发生的。顺境如何处世，逆境如何突围，参考《易经》，给我们有很大的帮助。后人既然将《易》归在经类，说明意义非常，并不是休闲作品。
得到宝鼎以后的黄帝，对众生谋福利的能力更胜一筹。有了全面的农业生产知识，人们就有固定的生活来源，能吃饱穿暖，安定团结。粮食充饥，棉花御寒，把人类从茹毛饮血的野蛮时代解脱出来，走向文明。黄帝的功德说之不尽。天下稳定以后，首先要让国民富强，人民富了以后，闲时间多了，就要及时的教化他，让他知道做人的道理，如何能生活的更幸福美好。前朝后代，都是这样治国平天下的。
我们再看原文：【举风后、力牧、常先、大鸿以治民。】这是圣王任人唯贤，铁面无私。风后、力牧、常先、大鸿，这四位都是久经考验的猛将文臣大贤人，有治国平天下的雄才大略。风后，文武双全，懂的天文地理，识得大局，心地淳厚，人格高尚，能掌管全盘。力牧是个什么人呢？从他的名字上就能品出一二来。力，是力大无穷，牧，是他懂得养殖业。未发迹前，他是个牧人。常先，是个工业机械师。鼓的发明，就是他的杰作。大鸿，也是也是治国的高人。在当时还有苍颉造字，等等。文化，科学，艺术，工农业生产，在黄帝时代都有突破性的改进。
以治民，我们看治民这两个字，意思很深。山为本，水自长，民为本，国自强。一个国家领导人，如果轻视了民众的利益，民众的教化，他的政绩不会好。天下是大众的，不是谁一个的。同为地载天覆，人人平等。不但要让人民富起来，还要教化民众学圣学贤。一个国家是否强大，第一个，看看流浪讨饭的有多少，再看社会犯罪率的高低，这两项指标很重要。牢狱空空如也，流浪要饭的绝迹街头，这是圣王的时代，是治世。反之，是乱世。黄帝时代是标准的治世。
【顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。】这几句文字的意义很广，今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。
《史记》讲解第十六集，
二0二二年元月二十三日
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