一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴——。《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服】
我们再探讨【龙主宾客，远人至。】贤臣龙，主任传旨官兼外交部长，天子使，将国家的政令准确及时的传达给各级官员，铁面无私，杜绝弄虚作假。接待宾客，一视同仁，不厚此薄彼。小国诸侯，与当红的大国诸侯，龙都平等热情的招待。又将各级官员，诸侯，与普通百姓对天子的建议，真实的上奏天子，上下一致，兴利除弊。感得边远的少数民族大众与诸侯带着他们的土特产，不远千里来到京都恩拜天子，天下和气一团，各族人民亲如一家，边关安宁。
我们再看史文：【十二牧行而九州莫敢辟违】十二牧，是十二位省级大员行为处事光明磊落，不敢营私舞弊。十二牧督察帝舜，有过必察，帝舜对十二牧的意见，虚心接受。九州，指全国人民。莫敢辟违，是不敢不说真话。因为帝舜所用的都是贤臣，国家政治清明，各级官员说真话办实事，不做虚假文章。朝廷派大员到全国各基层考察工作，不摆架子，不搞形式，官员在老百姓家里吃家常便饭，夜宿在百姓家里，嘘长问短，深入民间调查民情，贪官污吏没有弄虚作假的机会。老百姓对各级官员感情甚深，跟家里人一样，从不害怕避违，实话实说，直言敢谏。这批贤臣，人人都有建树，个个工作出色。但谁的功劳最大最突出呢？
我们再看史文：【唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州。】其中工作成绩最突出的是大禹。大禹治水的故事，流传至今，中国老百姓家喻户晓。在当时，困扰了数代国家领导人的洪水泛滥，在大禹手里得到了彻底清除：疏通水脉，连络运河，围筑湖泊，引水归海，化害为利。这项万众瞩目的大工程，大禹治水成功了。
伯禹，这位治说英雄，是谁的后代？说出来大家可能会吃惊，但是，圣王帝舜任人唯贤，不追查人家的根底。父贤，用父，子贤，用子，不牵三挂四。帝舜的父母兄弟不也是恶人吗！帝尧并没有因为帝舜的父母兄弟不肖，就把帝舜冷在一边。大禹的父亲，就是人人痛恨的四恶成员之一——鲧。如此不贤的鲧，却有大禹这样好的儿子！父亲辜负了天下苍生，儿子却勇于承当。打禹治水成功，在当时成为人民茶余饭后的美谈。披九山，是披荆斩棘，修筑水流的通道，让积水从通道流向大江大河。通九泽，是将全国最主要的几条大水脉联通起来，干旱的地方，水位下降，其他地方充足的储水可以随时补给。雨季旺盛的降水，则随时归于大江大海。九道大河畅通而不阻塞，连络一起，水运船只中途不用着陆卸载，顺利到达目的地。决九河，是将一些水患严重的城镇迁移开，就势而为，将此地改为大湖泊，既起到蓄水作用，也起到排水作用。定九州，是让民众居住更集中，利于经济发展，教学生活方便，远离湿地蛮荒，避免遭水泽湿气而患疾病。由于大禹的精勤治水，细心规划，直到现在，长江黄河，四大海域，安全平稳滋养了中华民族的世世代代。我们看不到大海有满溢之时，也看不到长江黄河有干涸之时，这是古人精心规划治理的结果。
大禹治水所受的苦难，我们无法想象。大禹三过家门而不入的故事，令人闻之潸然泪下！人民对大禹的追思，直到现在，江苏省常州市春江镇等地，现在还有大禹庙。【各以其职来贡，不失厥宜。】这是诸侯朝拜，礼数不缺。八楷八元各司其职，用自己的优异成绩向天下大众昭明：他们不负人民，不负天子，不负苍天厚土。厥宜，是规章制度。二十二位贤臣，在职期间，如理如法，鞠躬尽瘁。方五千里，至于荒服。因为君臣民众上下一心，团结一致，当时国家的版图，疆域有五千里之阔，一直伸延到很远的少数民族地区。荒服是什么意思呢？古代京都外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。荒服，是很远的地方。
【南抚交址、北发，西戎、析枝、渠廋（sōu）、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始】’做何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百集，二0二二年四月十九日。
评论