《史记》讲记-第141集

慧利 2022年6月5日16:12:46
评论
229

  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【禹曰:吁!皆若是,惟帝其难之。知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?皋陶曰:然,于!亦行有九德,亦言其有德】。
这段史文告诉我们,普及圣贤教育,开发人民的智慧太重要了!一流的国家领导人重教育,轻武力;而末流的国家领导人,则穷兵黩武,用武力镇压人民,耗费大量的军费。凡是国内刑事案件频发,民众揭杆而起,烽火狼烟,兵荒马乱者,都是执政者荒废圣教所致,圣人将这种现象叫做舍本求末。中国古代社会的城市建筑都有城隍庙。城隍庙是供养城隍的吗?这样想就太狭隘了。城隍庙是教育场所!我们看看古代的城隍庙里面陈设的是什么?是暗室亏心,造下大罪恶者,阴曹地府对罪人的惩罚!那阴曹地府怎么知道这些事呢?中国老百姓几乎家喻户晓:阎王有个生死薄,阴司有个业镜台。暗室亏心,神目如电等等。犯某错受某罪,城隍庙明码标清,一目了然。让心存侥幸者在做恶之时,自觉收敛。让很多人在犯罪的边缘悬崖勒马,回头是岸。一座城隍庙,胜过百万雄兵,这是古人的善巧方便。何为生死薄?就是一个人在阳世间所作所为的文字档案。无论是谁,当朝一品也罢,下层人民也罢,一生的起心动念,所作所为,都有神明专事记录,一笔不错!那,业镜台是什么呢?是阴曹地府的视频录像档案!该人不承认文字记录,意图瞒天过海,阴司便调出录像档案:屛幕上的人物,就是当人的所作所为,铁证如山,罪人只得低头伏法!【知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之】。这句史文,不但是古今国家领导人要再三品味的,也是老百姓必须借鉴的。在中国历史上,曾经出现过夜不闭户,路不拾遗的太平盛世,证明了什么?证明了人民能教好!证明了印度释迦氏所说的极乐世界不是神话故事!所以,圣人皋陶与大禹,都力主教学为先。用圣贤教育降低社会犯罪率,这是最优秀的管理方法。人之初,性本善。我们必须承认,人的本性是好的,他做恶事,只是一时糊涂。释迦氏教化弟子回归自性,就是断一切恶,修一切善,恢复我们本来的善良纯朴。黎民怀之,是人民思贤若渴,自己想学好,也希望身边都是好人,永远没有一个恶人。【能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人】?这句史文,是大禹肯定的说:再恶的人都能教好。有苗,即三苗。驩兜,三苗等四恶人物,最后不也学好了吗!如果在他们刚刚学坏之时,有人及时帮助纠错向正的话,完全能避免后来的一系列悲剧。能知能惠,是让人民通情达理,智慧办事。恶人之所以酿成大恶,有他成就大恶的特殊条件:自己迷惑,又遇缘不善!如果没有助长他做恶的条件,他也不会成为恶人。何畏乎巧言善色佞人,这个佞人,就是小人。小人把自己伪装的很好,甜言蜜语,巧言令色,自己学坏,还将别人教坏。结果,轻者破家,重者误国。一个由领导人亲自提倡圣贤教育的国家,小人与恶人都会隐形藏迹,自觉收敛。【皋陶曰:然,于!亦行有九德,亦言其有德】。听完大禹关于教育的一番真知灼见,皋陶拍案叫绝:然,于!意思是,是这样,是这样!亦行有九德的这个九德,是全德全能,九,表圆满。行有九德,言其有德,就是我们前面探讨过的身口意三业端正,不犯过错,说得好也要做得好,心地要纯正,做一个堂堂正正,顶天立地的大圣大贤。
要问成功人生的标准是什么?那就是生平光明磊落,不做一件亏心事!这是真正的成功人生!因为,他站上人生的制高点!达到了儒释道三家的教学目的地。无论我们从事那个行业,把握好这个尺度,都是成功者。【乃言曰:始事事,宽而栗,柔而立,愿而共,治而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义,章其有常吉哉】!作何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百四十一集,二0二二年六月四日。

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: