《史记》讲记-第140集

慧利 2022年6月5日16:12:11
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:信其道德,谋明辅和。禹曰:然,如何?皋陶曰:于!慎其身修,思长,敦序九族,众明高翼,近可远在已。禹拜美言,曰:然。”皋陶曰:于!在知人,在安民】
家庭是社会的细胞,孩子是自己的未来。先贤皋陶的敦序九族,团结教化子弟,对现代人有更为深远的意义。中国人喜欢说,给子孙积阴德,没有阴德则没有功名。这话有没有道理呢?我们仔细思量,道理深深!何为阴德?就是父母给孩子处处做榜样,让孩子树立正确的人生观,这就是祖上对后人的阴德。大人心善行善口善,无形中在影响孩子,孩子潜移默化,不知不觉就会学好。敦序九族的敦序二字,就是影响孩子行为光明正大。所谓福不临做恶之门,祸不降修善之家。功名富贵是一切善行的果报。祖祖辈辈积德行善,报在后代身上,那有不吉祥呢!父母是孩子的第一位老师,父母对孩子产生的影响,在孩子三十岁之前,几乎无法改变!如果这个孩子后续没有高人点化,父母影响不良,这孩子一生就完了。父母如何失败,他也如何失败,逃脱不了命运的束缚!所以,为人父母者,不得不警惕!祖上贤明,对后人影响到底有多深远?我们看看大成至圣先师孔子的家族,直到现在人才辈出!不注重孩子的道德修养,不给后世积阴德,一味催逼着孩子猎取功名,多少父母将孩子逼疯逼死!这样的悲剧还少吗!先贤皋陶告诫我们慎其身修,思长,是让我们将路往宽处走,给子孙留点福,不要孤注一掷,利用手中权利大肆贪污,今生今世暴富一时!这是走短路,绝子孙前途!要不得!守着不明来路的巨额财富,全家人恐慌不安,子孙后代沦落底层,不划算!事往长远做,路往宽处行!
【众明高翼,近可远在已】。这个众明高翼的众明,是让天下大众皆为贤明。高翼,是象鸿鹄举翼,高飞远行。如此教育方针,由近及远,制定者必须身体力行。大禹听完皋陶的建议,不由自主的赞叹说:然。【禹拜美言】,是大禹完全赞同皋陶的教育思想。【皋陶曰:于!在知人,在安民】。这句史文,是领导人治理国家的铁律格言。知人,是教化人民。建国君民,教学为先。让人民明白是非真伪,何为对,何为错。安民,是给人民创造安居乐业的稳定生存环境。【禹曰:吁!皆若是,惟帝其难之】。大禹接着皋陶的话说,是的,是的,做为帝王,这是最难的。人民得不到良好教育,国家那能兴盛发达呢!【知人则智,能官人】;这个知人则智,是任用人才,首先要看他的智慧与道德。领导人善于开发属下的德智,是真正的会用人。能官人的这个官,是管理。【能安民则惠,黎民怀之】。这个能安民,是领导阶层的大学问。则惠,是让利于百姓,统治阶级不能与百姓争利。国家领导人,要艰苦朴素,不能沾染奢靡之风,让百姓老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
——天下混乱的根源不在百姓而在领导阶层!黎民怀之的这个黎民,是天下苍生,怀之,是心悦诚服。帝王做不到让天下苍生心服口服,国家就危险了!【能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人】?作何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百四十集,二0二二年六月三日。

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