我们探讨这段经文：
佛劝大众互相爱护，和睦相处，不要伤害对方，结仇结怨。我们观察人与人之间的怨恨，为财物发生矛盾的最多。
轻财物，重亲情，重友情，这就不会产生矛盾与冲突，可是，世间人看钱物重过亲情，因此结下种种仇怨，亲情转为仇对。由小小事情引发双方的仇恨，一旦结下，越演越激烈，生生世世摩擦不休，双方都很痛苦。怎样能解决这些问题呢？
我们看经文：
【世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉】
佛特殊的给我们从亲属关系上说起。
在人事关系当中，父子的关系再亲密不过了。父母亲为了儿女，吃尽苦头。如果这个世界上父子关系都处不好的话，问题就严重了。
父子下来是兄弟，从小一起长大，同甘共苦，手足之情，谁能与比？
兄弟下来是夫妻，人的一生，相伴最长的是夫妻，夫妻感情之深，海枯石烂，
夫妻下来，就是亲属，妻子家族的亲属，还有自己家族的亲属，母亲的家族，父亲的家族，一个套一个，在过去的农耕社会，一套就是一个村庄，几个村庄连成一片，两个陌生人遇在一起，说着说着，就说成亲戚了。原来我的某某是你的某某，咱们是亲戚啊！分手时很亲切的嘱咐对方，你到我村来办事，可别忘到我家喝茶啊！欢欢喜喜的。
整个社会大众，追根问底，大家是一个祖先。中国人叫做炎黄子孙。本来是和和美美一家人，为什么后来就发生了意想不到的悲惨事情？忘了祖训！佛让我们当相敬爱，我们没有做到啊！
父子之间为财翻脸，兄弟之间也不例外。夫妻之间，家贫无贤妻，其他的亲属更不用说了。为了钱物产生矛盾，开始是一点点小问题，没有及时解决，憋在双方心里，一个轮回转世，再遇到一起，关系疏远了，就撕破脸皮贪占夺取对方的。
怨恨结的更深。属于领导阶层的，争斗升级为两国的战争。那个怨仇就不是两家人，而是两国人民，不光是钱债，而且还有数不清的命债。
两国交战，军民死伤，生灵涂炭。怨仇结到这里就再也无法解开了。无休无止的打下去，江山社稷不停易主，都有原因的。佛教大众互相敬爱，意义之深远，不言而喻。
【无相憎嫉】是不能互相憎恨嫉妒。六亲眷属之间更不能发生这样的事情。
中国人说，亲盼亲富，邻盼邻富，你没有的，他有，你用起来也方便啊！如果嫉妒障碍他，你没有也让他得不到，等你需要的时候，问题就出来了。
嫉妒，是没有任何意义的，纯属自找烦恼。说起来就是心胸狭窄，见识少。我们翻开佛经，就要换个角色，看看佛圣是怎么做的。佛圣心包太虚量周沙界，无物不容，我们不拓开胸次，把自己的烦恼放下，怎么能得到法喜呢！怎么能成圣成贤呢！要改过来，不改不行的。念佛人要学会吃亏。处处礼让他人。
吃亏，其实，世界上根本就没有吃亏占便宜的事情，人家欺骗你，能得手，这都是自己宿世的业债，要高高兴兴的还给他，不能与他结怨。保持这样的心态，宿业就解开了。
学会吃亏，不是让我们变成白痴，任人玩弄欺骗，而是忍他，让他。
他不知趣，还要继续下去的话，吃大亏的是他自己。我这里的债还清了。一个家族，人人忠实厚道，礼让他人，这个家族肯定会兴盛起来。一个人，把自己心态摆正，只说付出，不谈收获，这个人前途无量。
【有无相通，无得贪惜】这是说在钱物方面，你有，就要帮助没有的人。
不能置他人的苦难于不顾，把钱财压在自己这里。
【相通】就是互相帮助。风水轮流转，你不要以为自己永远都没事，我们看看，一个曾经过得很好的人，有钱有名有地位，红极一时。可是，不知不觉当中，他忽然衰落下来，比之当初，他看不起的最贫苦的人都不如。这都是我们亲眼看到的。他落在穷困潦倒地步，没有人帮他。这一劫他就没有办法度过，跌死在这里。
红楼梦，王熙凤就是这样一个人。春风得意之时干尽了恶事，不肯让人饶人，到她落魄之际，就是死路一条。
要给当人修退路啊！人不只是一生一世，生生世世永无穷尽。广结善缘，前途自然广大。
【无得贪惜】钱，不要吝啬，该用的时候就让它发挥作用，不要担心后面没有，舍得舍得，把自己的钱用在正确途径上，帮助他人度过难关，后面来的更多。
财从布施中来。这个人本来是个穷命，命中没有多少财富。但从年轻时就替父母分担经济负担，照顾年幼的兄弟姐妹，帮他们成家立业，用自己下苦力赚来的血汗钱供他们上学，自己省吃俭用，命运则奇迹般的改变过来，往后财用充足，这也是真人真事。
人算不如天算，你把善行义举做到位，神明看的清清楚楚，给你加上福报，你稍微干个什么事情都赚钱。
而你作恶多端，刻薄吝啬，不顾父母的养育之恩，不顾手足之情，六亲不认，不说将来，现有的现有的福报很快就消散了。表现在钱财上，干什么都不顺心，都赔钱，没有多久就返贫了。
佛给我们说的句句是好话，听佛的话，绝对不会有错。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段节奏探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第二九六集
二零一九年六月四日
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