《史记》讲记-第136集

慧利 2022年6月5日16:09:41
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【东渐于海,西被于流沙,朔、南暨,声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。天下于是太賓士。皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:信其道德,谋明辅和】。
用五服制度管理天下,符合当时的国情。制度公诸于世,没有人反对。朝廷对外民族示好,边界安宁。因此,在洪水治理以后的短短数年,国家迅速强大起来。其疆域版图,史文记载说:【东渐于海,西被于流沙】。这个海,就是现在的勃海,黄海,东海,南海,四大海洋与台湾海峡,早在上古时期,就属中国版图。其历史之悠久,太史公的祖上在五帝时期就是史官,当然不会记错。【西被于流沙】的这个流沙,就是广袤的西部大沙漠地带,今天的新疆各地。《西游记》,唐僧的三徒弟沙和尚,就是流沙河人。这个流沙河,是沙漠当中的一股清流,很珍贵,沙僧曾经掌管流沙河,权利不小。少数民族承恩大禹治水的功绩,都服从中国管理,愿意接受圣贤法化。【朔、南暨】的这个朔(shuo),是北方。南北两方,泛指全国各地。这个暨,是安妥,南北安稳,四海和谐。朝廷政治清明,形势一片大好。【声教讫于四海】的这个声教,是中原文明的教化遍及全国各地。人民的思想素质空前提高。以帝舜为代表的圣王,德治天下,天下宾从。人类需要圣贤教育,没有圣教,我们都是盲人,跌下万丈深渊还不知为什么。没有圣教的地方,必然灾难频仍。人们尝到落实伦理道德的好处,就是盲人见到了光明,从此以后不再迷失。大禹治水,不只是解决了天下的水患,而且将圣贤教育普及到东南西北各少数民族地区,给蛮荒大众注进新的血液,让他们走进人类文明,懂得伦理道德。
【于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下】。大禹不是热衷功名的人。在全国人民的赞美声中,他几乎没有表现自己。就象当年治水一样,继续埋头苦干,不说空话套话,更没有居功自傲,要求帝舜给他加官进爵。但他在朝中的身份地位,无人能及。帝舜内定大禹为接班人,人人皆知。帝锡禹玄圭这个锡,通赐。帝是帝舜。帝舜恩赐大禹玄圭,是什么意思呢?是给于他最高的荣誉与权利。这个玄圭在手,上可打三宫六院,下可打文武百官!跟当朝皇帝的权利等齐!圭,就是笏板。玄圭,是黑玉材料做成的圭。臣子上朝带着笏板,表严于律己,互相鞭策。而玄圭,是特殊身份的臣工所有。我们在《宋史》上看到,有位八贤王,他手里所拿的就是玄圭。八贤王的权利很大,跟当朝皇帝平起平坐。【以告成功于天下】的这个成功,单单是治水的功绩吗?这样理解就很片面了。浩大的治水工程,是对大禹的综合考验。没有高尚的道德,高度的智慧,端正的人品,广阔的胸怀,对天下苍生的热爱,谁能德感天地,完成治水工程!在上古时期,没有起重机,挖掘机,与现代化的运输工具,就靠着众人的双手,一把锹,两只筐,将九州淤塞一铲一铲清理开,我们无法想象!治水的成功,也就是大禹系列考试的满分,他有资格治理天下,继承帝位。【天下于是太賓士】。这个太賓士,是封赏重用天下贤士。对当年协助大禹治水的这班贤臣,尤为重视:后稷与益受封最重。这两位贤臣跟随大禹,吃苦耐劳,成就非凡。帝舜对他们厚封,众人也心平气和。满朝文武对帝舜恩赐大禹玄圭一事,表示拥护。人民群众欢欣鼓舞,为国家有了贤能的储君而感到庆幸:人民将有好日子过了!老百姓盼着圣王出现。【皋陶作士以理民】,帝舜赐给大禹玄圭以后,也重用了贤臣皋陶。作士以理民,作何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百三十六集,二0二二年五月三十日。

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