《史记》讲记-第137集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【东渐于海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太賓士。皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：信其道德，谋明辅和】。
我们再探讨【皋陶作士以理民】。关于皋陶作士，前面我们已经探讨过了。贤臣皋陶一身数职，担负着公安部，司法部，国防部的重大责任，皋陶尽职尽责，对国家人民一片赤诚，是朝中的重量级人物。对于民间发生的案件与人民群众的思想动态，皋陶掌握第一手资料。帝舜重用皋陶，皋陶不负帝舜。这里的皋陶作士以理民，是他配合大禹协调边关与划分五服等事，成就了大禹治水的功绩。八贤八楷这班老臣都是一心为国的大贤，大禹治水成功，离不开他们的鼎力相助。【帝舜朝。禹、伯夷、皋陶相与语帝前】。这个朝，是帝舜上朝处理国家大事。禹、伯夷、皋陶，组成临时的三人组，与帝舜商量立储。帝舜的太子商均很不才，储君无有着落。而且，国家最近暴露出的一些新问题也迫在眉睫，需要解决。什么问题呢？洪水退去以后，国家疆域拓展，人口增长迅猛，要紧的是提高全民素质。相与语帝前，是与帝舜商量。关于全民教化的问题，是人民的物质生活富强了，教育跟不上，富裕的生活环境就会滋生大众的腐败与贪婪，引发国家动乱。作为司法部门的领导人，皋陶锐敏的发现，近来的民事刑事案件中，涉及赌博与邪淫等案例频繁发生！这是个危险的信号，必须将它消灭在萌芽状态，不能任其生长。教育部长伯夷也发现，年轻人开始比吃比穿比玩，不思进取，堕落之风出现在各个学府，教师们明显的感到学生难教，学生的成绩急剧下降。而民间的色情事件，则是人民茶余饭后津津乐道的话题。大禹本人也发现，众臣子曾经务实工作的精神有所懈怠，大家热衷于获美得宝，沉溺酒色。这一切都是危险的信号，到了需要纠正的时候。
而这些社会现象，帝舜本人有没有觉察呢？圣王当然知道。只是圣王有涵养，能包容大众罢了。大禹、伯夷与皋陶当着全体臣工的面向帝舜上奏这些问题的时候，朝中的正义力量深有感触，应声符合。帝舜顺水推舟，广泛征求大众的意见：如何能纠正这一风气。皋陶深思熟虑以后，代表大众说：【信其道德，谋明辅和】。这个信其道德，是要相信众生都有佛性，都想学好。确实是这样，印度释迦氏悟道成佛之后，慧眼观察一切众生，感慨万千的说：博地众生都有跟我释迦摩尼一样的美德与智慧！只可惜没有人教化他，他不知道何为对何为错，迷惑颠倒，落在现在的可怜境地！因此，释迦氏振奋精神，讲经说法，孜孜不倦的教化大众，告诉我们何为是；何为非；何事当为；何事不当为，指引众生诸恶莫作，众善奉行，清净身心，成圣成贤。聆听释迦氏讲经说法之后的众生，按照佛陀所指导的方向进取，果然烦恼顿消，心地清凉，超凡入圣。谋明辅和的这个谋明，是善巧方便引导社会大众出离昏昧，走向光明。辅和，是协助天子一起振兴国家。皋陶也是圣人，深知引领大众出离烦恼的妙法：当政者要积极表彰有德行的人，提倡温良恭俭让，仁义礼智信，让人民深知遵守伦理道德的重要性，各级领导以身作则，带头学圣学贤，就会扭转眼下的局势。【禹曰：然，如何？皋陶曰：于！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百三十七集，二0二二年五月三十一日。