《史记》讲记-第147集

慧利 2022年6月14日19:47:33
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【禹曰:予娶涂山,辛壬癸甲,生启予不子,以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海,咸建五长,各道有功。苗顽不即功,帝其念哉!帝曰:道吾德,乃女功序之也】。
大禹接着帝舜的话说:是的!丹朱等人,还有我的父亲,都是现实的失败例子!万不可学他们的样子!我一生都引以为戒!因此,当我主管治水大业的时候,丝毫不敢懈怠:【予娶涂山,辛壬癸甲,生启予不子,以故能成水土功。】意思是,我与涂山氏女新婚第三天,这是人生最难割舍的时候,我还是义无反顾的投入工作。辛壬癸甲,是一年四季。大禹说,我一年四季住在工地上,儿子启出生,我都顾不上回家看他,这就是治水成功的原因之一。生启予不子的这个不子,是见不到儿子,没有跟儿子享受天伦之乐。【辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海】,是大禹拓展疆域,布局规划五服州府,团结少数民族,加强管理制度。州十二师的这个师,是师范,楷模城市,大禹当时对经济重镇加强道德教育,树立明星州府,供全国各地学习;外薄四海的这个薄,通包,包容,包涵;四海,是天下。【咸建五长】,这个五长,是工作能力与道德水平并驾齐驱者,大禹选拔出诸侯当中仁义礼智信的优秀人物,作为榜样,勉励人民希圣希贤。【各道有功】,是论功行赏,对于贤德的诸侯,给予奖赏,以鼓励社会大众学圣学贤。【苗顽不即功】,这个苗,是类似三苗的恶性诸侯,不即功,是自然被淘汰不用。大禹在治水工程圆满以后,所做的一系列工作,难度并不小于治水!但他雷厉风行,还是处理完善了这一切。能够啃下调和人事的硬骨头,没有别的秘诀,跟前面一样,全身心投入,公平处事,没有干不成的事情。【帝其念哉】!是大禹建议帝舜说,不要忽略了为臣的一席话!这都是我的经验之谈!既然您认为我是成功者,这就是我成功的原因:臣子我完全遵守您所提倡的伦理道德行事。这段史文的意义很深刻,是后人事业成功的重要参考资料。我们仔细观察,几乎每一个成功者都具有如此忘我的工作的精神与高尚道德:无论是举世闻名的大人物,还是默默无闻的平民百姓,都不例外。大禹这席话,正是提醒我们,生于忧患死于安乐的道理:凡是贪图享受五欲,耽于酒色者,最终误国误民,身败名裂,遗臭万年。这个规律,从古到今很应验。
【帝曰:吾道德,乃女功序之也】。帝舜赞叹大禹说:谢谢你的建议!我一定以仁德治天下!效法你的精神,将人民教育得更好!大禹,知我者莫过你也!你完全落实了我所希望的道德规范,实属我的知音!不贪不怠,完成了举世瞩目的治水工程,还让全国人民平稳度国了经济危机,帮了我的大忙!这个功序,功,是成功;序,是成功的基础。我们再看史文:【皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明】。皋陶,在帝舜驾崩以后,一直跟随帝禹到终,对帝禹不弃不离,忠诚到底。也正因为有皋陶与益等贤臣的鼎力辅助,帝禹治理国家,并不输给五帝!是什么力量让前朝老臣如此忠心大禹呢?就是大禹一生勤勤恳恳工作的实干精神!大禹今天的这席话,深深感动了皋陶。从帝舜任用大禹为司空,到他完成治水大业,规划五服,治理蛮夷,作为法制机关的头号人物皋陶,都看得清清楚楚:大禹善始善终,两袖清风,没有人后面说他的坏话!也没有人暗地举报大禹有什么不良行为。掌管着如此大权,谁能做到洁白如玉?大禹能!这次帝舜,大禹,皋陶三人的会议,帝舜重在征询皋陶:大禹配不配做帝位继承人?皋陶在当时是朝中德高望重的忠臣,帝舜暗中观察皋陶,看他对立储大禹的反应如何,结果,皋陶的态度跟帝舜一样。于是敬禹之德,令民皆则禹。这个则,是以禹为榜样。当着帝舜的面,皋陶说:我们今天的三人谈,一定要公之天下,让人民永远记住失败与成功的秘诀是什么!大禹是我们学习的好榜样!如果不用大禹治水的精神鞭策自己,懈怠懒散,大臣不尽职责,将士不尽保国,农人不勤耕桑,百工不及劳作,要受到法律的严厉制裁!政令一出,全国上下,各行各业,欣欣向荣。人民都歌颂帝舜圣明。【于是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,《箫韶》九成,凤皇来仪,百兽率舞,百官信谐】。做何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百四十七集,二0二二年六月十日。

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