我们继续探讨这品经文：
做一切恶，你不要因为法律制裁不到你，就肆意妄为。天地间的众生，小到蚊子蚂蚁，都是一条命。任何生命都不能轻易伤害。有很多动物并没有影响我们的生活，但人类还是狠心的把它们灭绝了。
还有。有些人无缘无故的打杀龟蛇，他觉得解气，都有严重的果报。
我年轻时，见过一家人的悲惨报应。这家人三代都没有好下场。
原因之一，村里人都有数。他们无缘无故杀蛇，而且手段很毒辣，用活埋的形式，把蛇头埋在土里，看着蛇身痛苦的扭曲而取乐。
爷爷是上吊死的，父亲得脑瘤，年纪轻轻就死了，三个孙子有两个不到二十岁凶死，余下的一个经常生病。这与杀动物应该有很大关系吧！
爱护动物，培养自己的慈悲心，活着，总是给众生排忧解难，救度动物，救度人，为什么会获得长寿？一切众生希望你活着，你活着对他有好处啊！大众都给你祈福，天心慈悲，自然留你住世，你多福长寿。作恶多端者，人人都恨你咒你，盼你快死，结果是什么，你还不明白吗！
【恣意罪极，顿夺其寿】现代人将恶做尽了。果报下来不得了。人类对动物的折磨，屠杀，史无前例。我们小的时候，一年就吃两次肉。一次是过年，一次是中秋节。
而且，动物是放养的，吃的天然草料。善心的父母辈，对猪。对羊都很好。猪养到一年时间，杀猪那天，母亲哭半天。
现在大家都心硬了，眼泪少了，口味刁了，亲情淡了，淫欲重了，生活奢侈了，养猪场，屠宰场，动物们从出生到被屠杀，受尽了虐待。
这样的日子绝对长不了。灾难的发生是突然的，让人们无法提防的。现代科学很发达，为什么测不出突发性灾难呢？这就是人算不如天算。福报耗尽了，喝开水都噎死人哪。你怎么提防？
仁者不惧，智者无忧，但行善事，莫问前程。当人把心态摆正，端端正正做人，古道热肠待人与动物，自然健康长寿。
【下入恶道，无有出期】淫杀二业，还有盗妄等恶业，感来的是三途果报。一旦落在三途，所遭遇的苦报，你怎样残酷的的杀害动物，就遭它用同样的酷刑杀害你。你今天吃他，过后它吃你，一报还一报，直到还完为止。
杀的越多，吃得越多，将来还的越多。所谓的大富大贵，你还羡慕吗！钱多造恶多，债台高垒，比穷人的下场更悲惨。都要自己还的。
吃素就是最好的放生。把自己的味尘烦恼收敛住，好处说不完的。堕下恶道，要从恶道还完钱债与命债，佛说，地狱一堕五千劫。那多可怕啊！不停的被杀被吃，种种酷刑逼身，五千劫，度日如年。给他的感觉永无出期。
【若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之】
【若曹】是地方方言，意思就是你们。佛劝大众要深思熟虑，不要贪图眼前的六尘享受给自己日后造下无量痛苦。远离众恶，以受持五戒，落实十善为准绳，勤行诸善，杜绝诸恶。学佛与不学佛，五戒十善都必须做到，不然人身就不保了。
圣贤磨破嘴皮教我们断恶修善，谁不听谁吃亏。从深层次给你分析，让你回头，再不听的话，灾难很快就到你头上了。
【爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者】荣华富贵不可能长久的，富人杀吃众生太多了。造做杀业折福最快。性命尚且不保，荣华岂能长久？富贵思淫，我们看看红楼梦就知道富贵人家的生活质量，淫杀二业是他们的精神支柱。即便是一股清流也很快被污染了。
清纯女子们的诗社办不下去。被众恶绞杀在青春时代。荣宁二府的覆没，就是对这句经文的确切证明。
痴福越大，罪业越深。佛教我们皆当别离，不要贪求一点痴福。释迦如来把到手的富贵拱手相让，出家修道，就是有力的示现，不能不警惕的。
【无可乐者】人道三苦八苦具全，乐在哪里呢！穷的富的都不乐，大家一样痛苦，不要误认为富贵荣华就快乐，一样的。三界火宅，无乐可言。
三界住不成，又证不到阿罗汉果位，轮回出不去，我们往哪躲啊？是不是走投无路了？当然不是。
佛给我们指了明路：
【当勤精进，生安乐国】我们往极乐世界走啊。安乐国就是极乐世界。大家以凡夫身都能去得，条件不高，受持五戒，落实十善，精进念佛，人人能去。
【智慧明达，功德殊胜】能这样修持，就是明白人的聪明做法，功德不可思议。佛劝我们勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
【随心所欲】就是跟着六尘烦恼杀盗淫妄，造众恶业。从当下做起，与一切恶断决！不能往后面拖。
【亏负经戒】就是不如法修行，把圣贤的教诲当做耳边风。不肯加功用行，延误自己在轮回当中浪费时光。
就算那天觉悟真干，与你一起起步的人，人家已经在极乐世界修成佛果了，你看痛心不痛心！不可耽误今生今生今世的好机会，赶紧念佛求生极乐世界。
第三十三品经文到此探讨圆满。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第三零五集
二零一九年六月十三日
评论