一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。【主癸卒,子天乙立,是为成汤。成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作《帝诰》】。
【汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之。汤曰:予有言:人视水见形,视民知治不】。
商汤继续对葛伯说:我们要擦亮眼睛,与好人做朋友!夏桀这样的恶人解决不了你的问题,还将给你带来种种灾难!近朱者赤近墨者黑,我们不能丢了祖训,给祖宗脸上抹黑!为一点利益而牺牲大义,最后自取灭亡!
葛伯不以为然的说:兄台!人不能太固执!祖先是祖先之事,后代是后代之事!时代不同了,我们要灵活机动,保全自己!所谓有奶就是娘!当今的家天下乱世,跟我们祖上天下为公的时代不一样了!我们的思路也要跟着转变!就算我们学得再象老祖宗,谁给你个山芋吃?你还不得饿肚子!咱不管夏桀是黑猫白猫,只要他给咱一碗饭吃,咱就利用他!你因为我对夏桀是真心啊?他又不是我爹,凭什么我对他真心呢!人与人之间的关系,本来就是互相利用:我给他干活,他给我发工资,谁也不欠谁的!我实在不敢奢谈祖宗之事,现实摆在我面前的问题,是我的一国人民吃什么!我的封地这些年粮食歉收,风雨不顺,国库空虚,财政吃紧,现目下只有替夏桀讨伐诸侯,明的暗的抓一把,才能弥补目下的亏缺!别人帮不了我,你怪怨我投奔夏桀干什么?
商汤说:世界上没有免费的午餐!吃夏桀一碗饭,你得还他一碗血!这是明摆的赔本生意!现在,跟夏桀作对的,都是忍受不了他的虐政,活不下去的无辜人民!你去充当夏桀的侩子手杀这些饥寒交迫的人民,要惹天下敌对的!就目下来说,夏桀让你来讨伐我,你难道也会照他说的做吗?
葛伯敢忙说:那我不会!我再怎么着,也不能给你下毒手啊!商汤说:这不就对了吗!说明你还是个有良心的人!普天下与夏桀分庭抗礼的诸侯,大多数都跟我的情况一样!实在不愿意跟随这个暴君!你替夏桀剿灭这些人,就跟杀我是一个道理!要惹得天下人民讨伐你的!搞不好,你死无葬身之地!葛伯说:照你这样说的话,狼都要饿死的!跟这只羊是朋友,跟那只羊不认识,不吃朋友而吃不认识的羊,天经地义!我与其他诸侯又没交情,只尽自己的职责打仗就是了,想那么多干什么呢!商汤很气愤,说:战争分为正义与非正义!你只为了一己私利去打仗,不成了职业杀手了吗!这样下去迟早要殃及九族的!贤祖皋陶的声誉让你毁了,你用什么脸面去见先祖!普天下都声讨夏桀,你与天下为敌,其结果如何,还用说吗!葛伯不语,下面怎么样呢?
我们再看史文:【葛伯不祀,汤始伐之】。不久以后,由商汤组织的社祭,葛伯没有来。商汤王很惊奇:葛伯不肯供养先祖皋陶等人,因此,我将皋陶等人的灵位供在这里,葛伯畏于人言,每年都参加我的祭祀大会,他这次为什么不来呢?其他诸侯告诉汤王,葛伯准备好了武装力量,要攻打诸侯某某!顾不上祭祀祖先了!商汤王大惊:我还以为他改过服输呢!他怎么恶到如此程度!某某诸侯很仁义,跟我交情也很好,要打起来,他不是葛伯的对手!我必须帮他先一步制服葛伯!
就这样,商汤王领导着众诸侯战败了葛伯,保存了正义力量,夏桀少了一个爪牙。征讨葛伯,是汤王第一次兴正义之师,将擒拿归案的葛伯囚禁起来,让他停止胡作非为。此时的葛伯也无话可说了,他的封地,汤王替他经营管理,不久,这里也恢复了经济实力。汤王嘱咐葛伯在牢中好好修心养性,深刻反省,不要操心其他事情:封地的劳动生产等事,他会处理好的。
征讨葛伯,汤王深得人心。
【汤曰:予有言:人视水见形,视民知治不】。这个不,是通假字,通否。这句史文的意思是说:人只能借着清水看到自己的形象,而天下百姓对国君的评价最公平。老百姓的口碑,就是国君的真实面目。想知道自己的人品如何,治国策略是否正确,问问老百姓就是了!商汤治国平天下的原则,是国君要不停的改正自己的缺点,不给别人推责任,广泛听取百姓的建议,解决百姓的实际问题。视水见形,是看自己脸上有没有污渍,衣冠是否端正。上古时期还没有镜子,人们要看自己的形象,在清水中照看。上古时期的水没有污染,很清澈,跟镜子的功能差不多。视民知治不,是将人民群众当做镜子照察自己,看自己是不是合格的君主。著名的【汤之盘铭曰:苟日新日日新又日新】,就是商汤王的名言,要求自己象洗澡那样,不将缺点带到明天。
伊尹曰:【明哉!言能听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!】做何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百八十二集,二0二二年七月十六日。
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