《史记》讲记-第292集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【王曰：定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚，偃干戈，振兵释旅，示天下不复用也】。
武王说：连年的战争与贫困，更有前商纣王与妲己的流毒所害，朝歌一带社会风气败坏，旧贵族垄断自然资源，哄抬物价，很不利于国家的经济发展与人民教化！这个毒瘤如若不加革除，将会影响全国施行圣贤教育！曾经的贵族子弟们穷奢极欲习惯了，将一大批周室子弟引入歧途！周司徒虽然谆谆教诲，但收效甚微！贤弟旦啊，我们要将这一批不接受伦理道德、圣贤教化的人，让他们受到惩罚，以儆天下！
自古到今，中原（河南省）都是经济重镇，而我们远处丰镐，要想统治好前商朝歌一带，守好经济重镇，就必须在中原建立周政权的第二国都！被前商贵族控制的朝歌，我们难以作为，这就要从新选择自然资源丰富、地势坦平的地方规划建设我们的都城以替代前商朝歌，彻底摆脱前商的负面影响。王弟，这是多么浩大的工程！要得罪多少人，耗费多少物资！可不干不行啊！形势逼迫着我们要迎难而上！你说说，我能不操心吗！
我们看史文：这个定天保，依天室。天如何保佑得下民？下民顺应仁义礼智信，温良恭俭让，格行忠孝贞洁，则与天心相合，天能保佑得！否则，天不能保佑！迄今为止，我们还未听说天佑恶人之事！依天室的这个天室，是天工自成的宽广平坦之地。【悉求夫恶】的这个夫恶，就是败坏社会风气的前商贵族子弟。西周政权刚刚建立，国家还很贫困，广大百姓还处在饥饿线上。可前商这批贵族子弟很奢靡，仗着家庭富裕，仍然过着纣王当年的豪富日子，炫耀富贵，欺压贫苦，抢夺民女，招摇过市，在社会上造成恶劣的影响。社会大众贫富差距悬术，穷人心里很不服气，怨恨说：纣王虽然死了，可贫民还是贫民，贵族还是贵族！我们还是一样受苦啊！解放前与解放后对老百姓有什么差别呢！虽然武王再三提醒大众不能这样，还让微子、箕子等贤人传达到旧商各贵族成员当中，可这些人我行我素，置之不理。
微子、箕子等贤人带头穿上朴素的衣服，吃简单的饭菜，告诫众子弟勤俭节约，将多余的财物布施给贫苦大众，但这些年轻人掂不来事情的轻重，还辱骂西周政权的官员是草根出身，不配管理他们！新旧势力的冲突时有发生。以纣王子武庚禄父为代表的前商势力蠢蠢欲动，这一切，武王都心知肚明。时势逼迫着武王不得不严刑峻法处置一批人。
【贬从殷王受】，是让他们受到跟纣王当年一样的惩罚。对于前商贵族惹起的冤案，武王亲自督促办理：令周司寇将聚众闹事、不受圣贤法化的前商分子绳之以法，发配的发配，斩首的斩首，给人民做出交代！这一举措大快人心，民愤平息了，对西周政权存有反心的武庚禄父等人，也装着学好，不象以前那样锋芒毕露。接着，武王选择好了新的地方进行规划布局，将广大人民迁出朝歌等地。旧商的贵族贪恋他们现有的富贵豪宅不肯搬迁，武王顺水推舟，将他们留在朝歌一带。如此，泾渭分明，这些旧贵族不久都衰落下去，对西周政权产生不了威胁。而迁往新城的人民都乐意接受圣贤法化，前商的不良影响愈去愈远。
【日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明】。这是武王心存天下，鞠躬尽瘁。治理好一个国家不容易！而建国君民，教学为先，这是国君的基本常识。人民教化不好，妄谈发展！民众的素质决定国家的强弱。这个西土，即西周政权。我维显服的显服，是让人民从内心深处服从天子。及德方明，是让人民明白修德的道理，顺应伦理道德生活工作，就不会招致意外的灾难。得道多助失道寡助，君主治理天下，人民经营生活，都不能脱离这一准则。武王的魄力表现在他能打天下，也能治天下，是位了不起的双全帝王。【自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百九十二集，二0二二年十一月三日。