《史记》讲记-第303集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位】。
中国人民常说，路遥知马力日久见人心。周成王登基时年仅十四岁，根本无法独立行政，周公受尽千辛万苦将他培养了七年。在这七年时间，猜测怀疑周公的人绝不限姬鲜、姬度，太多了。周公忍辱负重，忍受着别人的闲言碎语与异样的目光，兢兢业业，对得起国家与人民。殷商没有伊尹，西周没有周公，人民不敢想象商、周王朝能否运转下去。后世尊伊尹与周公为圣人，名副其实。时间推移到今天，后人从他们的文章能看出尹伊、周公的素养：教后人断恶修善，遵守伦理道德，他们带头做到了。由周公一手培养起来的成王，是位卓越的政治家、经济家、思想家，继文王与武王之后的又一位大贤领导人。【周公行政七年，成王长】。这个长，是成王长大成人了。当年的弱少年经过七年的自强不息，在他二十一岁这年，成为出色的人物。周公行政这四个字，是代成王处理国政：每到上朝，年幼的成王敷座，周公站在他身边一起与群臣议事，下面的两班文武不能越次，这符合君臣的礼节。【周公反政成王】的这个反，通假字，通返，返回的意思。成王年过二十，比之从前更锐敏更仁慧。这个二十出头的年轻人老练稳重，处事很有父亲武王的风度，能够独当一面。对于叔父周公很尊重，办事知道轻重缓急，周公终于松了一口气。
选择好合适的机会，他说服成王，将政权交给他，从此以后不再站在他身边，【北面就群臣之位】，是周公下站在朝班当中，与两班文武共同朝拜事奉成王。这时候，说闲话的人都很愧疚：姬旦大公无私，根本没有纂位的意思！与姬鲜姬度天壤之别！真是圣人气度！
【成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意】。这个在丰，是成王当时在国都丰邑（西安一带）。召公，即，姬奭（shi)，与武王、周公同辈人，成王之太傅，也是一位大贤。国家经济稳定发展，国库有了余钱以后，成王着手建设洛邑（洛阳）。为什么武王与成王都注重洛邑的建造呢？洛邑是当时的第二国都，国家的政治经济中心，武王住世当年已经动工，后来因三监之乱被迫停建。夏、商王朝在洛邑一代建都数十朝，有丰富的文化遗产与经济基础。郑州、洛阳，是全国各地的交通枢纽中心地，建都洛邑，具有很深远的价值意义。武王当年不忍心激化与前商民众的矛盾，对于洛邑的建设，采取移民政策：在洛邑附近开辟了新城，驻扎政府机关，避免触动当时旧贵族的利益。国家政权刚刚建立，安定团结为第一因素。时过境迁，十数年过去以后，营建第二京都洛邑，国家有了经济力量。洛邑建设是国家重点工程，出不得差错。成王派遣全国人民信任的贤臣召公奭担任工程主建官，完成父亲武王生前的大愿。洛邑一日不建，南方政权则一日不稳，召公奭知道其中的妙理。
【周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉】。为了让新的洛邑更具合理性，周公与召公会集天下的能工巧匠与建筑师，反复斟酌商讨，建筑工程一帆风顺。【居九鼎焉】。古代帝王造鼎，表信誉。周公将九鼎安置在洛邑，表洛邑从此以后全盘接受周王朝的管理，外来势力不得干预。【曰：此天下之中，四方入贡道里均】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨《史记》讲解第三百0三集，二0二二年十一月十四日。