《史记》讲记-第143集

慧利 2022年6月14日19:45:52
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【乃言曰:始事事,宽而栗,柔而立,愿而共,治而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义,章其有常吉哉!日宣三德,蚤夜翊yì 明有家。日严振敬六德,亮采有国。翕xī 受普施,九德咸事,俊乂yì 在官,百吏肃谨。毋教邪淫奇谋,非其人居其官,是谓乱天事。天讨有罪,五刑五用哉!吾言厎可行乎?禹曰:女言致可绩行。皋陶曰:余未有知,思赞道哉】!
我们再探讨【日宣三德,蚤夜翊明有家】。何为三德?即以上九德之前三项即三德。蚤夜翊明有家的这个蚤,通早。蚤夜,就是早晚。翊yì明,是帮助大众明德,做个明白人,遵守伦常道德。何为明白人?诸恶不做,众善奉行,身心世界清净的人,够上明白人的资格。明白人不做糊涂事,事事合情合理合法。有家,即举家上下。能将一个大家庭治理得太平无事,就能够胜任治国平天下的卿大夫职位。【日严振敬六德,亮采有国】。这个六德,是前面九德之后六项。能严格遵守后六德,就能将天下治理为圣贤的国度。亮采,是人人明德,人人圣贤。一个举国上下都是圣贤的国家,有没有?教化的功能,能不能达到这个标准?能!证据是什么?是因度释迦氏给我们所说的极乐世界。印度释迦氏,是不说假话的大圣人,在《阿弥陀经》上,释迦氏明确的告诉弟子:从是西方过十万亿国土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。极乐世界是如何成就的?就是法界众生受持五戒,落实十善,严于律己,诚心念佛感应来的!极乐世界,是由诸上善人组成的不生不灭地,因为那里永远没有恶人,没有烦恼,才叫做极乐世界。极乐世界的境界,就是我们遵守九德的善报,谁能到达极乐世界,说明谁已经成圣成贤了。儒释道三家的教学精神是一致的,古往今来,教学务在成圣成贤。【翕受普施,九德咸事,俊乂在官,百吏肃谨】。翕受普施的这个翕,是通假字,通悉。普施,是在全民普遍宣传圣贤教育。九德咸事,是品德齐全。俊乂在官的俊乂,是九德全备的英才。百吏肃谨,意思是,果然能任用品德齐全的人为官,官场就不会出现腐败现象,政权则会长治久安。这几句经文的意思,是皋陶对帝舜上奏的用人之道,严把用人关,任用各级领导干部,不但要求他们业务精通,更要注重他们的道德修养。干部队伍为清一色的圣贤,是对人民负责任的行为。皋陶不愧为一代贤人
,他的建议,为后人津津乐道,成为千古绝唱。
【毋教邪淫奇谋,非其人居其官,是谓乱天事】。这句史文,皋陶严肃的说,千万不能任用心术不正,杀盗淫妄,五毒俱全的人从政为官,那怕他是个奇才,也不能用他。任用这样的人为官,德不配位,天下将要大乱。别的不说,距当朝最近的驩兜,三苗,不就是例子吗!邪淫奇谋的这个邪淫,是生活作风不节,放荡不羁,惹是生非,好色贪淫,伤身败德。为官最怕就是好色,过不了美人关,多少国家重量级人物,不就倒在女色上吗!我们必须明白,男女之间的结合是道义,贪色胜于服毒!那个贪色者最后有好下场?权钱交易,牺牲国家人民的利益博得红颜一笑,成为千古罪人,值得吗!在这个问题上,人人都要克制自己,不要因小失大。邪淫奇谋的这个奇谋,是坏尖子多,教人学坏一教一个准。用财色拉笼腐蚀上级领导,陷害忠良,强取豪夺,损公肥私,剥削人民,这都属于奇谋坏尖子,不是圣贤干的事。非其人居其官的这个非其人,即无德之人。这样的人一旦为官,一个带倒一片,罪恶滔天!皋陶感慨万千的对帝舜,同时也是对天下一切国家领导人说:【是谓乱天事】!不可不小心谨慎任用官员!这个乱天事,就是伦常颠倒,天下大乱。【天讨有罪,五刑五用哉!吾言厎可行乎】?做何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百四十三集,二0二二年六月六日。

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