《史记》讲记-第171集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀】。
我们再探讨【孔甲崩，子帝皋立】。帝皋处在目下的困难当中，他不具备少康的魄力与智慧，自然不是殷商的对手，眼看着殷商势力的崛起与夏王朝的衰落，他措手不及，没有办法。所谓时势造英雄，这也是夏王朝的气数。一腔热血的帝皋徒有叹息而已。时过境迁，物是人非，任他如何努力，最终没有将孔甲扔下的烂摊子复兴起来，后人将这种时局叫做气数将尽。为了治理国家，帝皋呕心沥血，最后累倒了。但是，躺在病榻上的帝皋到死都不明白，为什么五帝、大禹与少康能突破重围，干成一番事业，他就不能呢！带着这个遗憾，他经常问身边的谋士，是我没有努力吗？是我不够仁慈吗？为什么我劳而无获，悲惨如此呢？明白人对他说：您也做到努力了！可您生不逢时，这不是您的错！这个无法挽回的错误，在先帝孔甲时期已经铸成！您能将一局残棋盘活到现在，也算不容易了！历史将给你公正的评论！你也无愧今生！帝皋接着着问臣下：那你们看，我的太子发如何？我感觉到自己油尽灯枯，再也没有力气工作干下去了！不知道太子发能不能接过我的火炬，借着我今生今世干出的这点成绩慢慢发展壮大，挽回天下人心，恢复夏王朝昔日的繁荣昌盛？这是我最后的希望了！臣下有先见之明的，对他说，无论能不能挽回，我们现在都不可一日无君！趁着您还精神，赶快立太子发继位！这也不失为正确的国策！就这样，帝皋在奄奄一息之际，立太子发为帝，是为夏朝第十六位帝王。
【帝皋崩，子帝发立】。帝发是位孝子，他对父亲的为人处世深表赞叹，发愿继承父亲遗志，治理好国家。但他的工作能力与智慧跟父亲等齐，属于同一水平治国。在他执政期间，国家的形势既不比父亲帝皋在世好，也没有继续恶化，维持在原状滞步不前。
可看似原封不动的局势，其实在继续发生着微妙的变化：日益分散的诸侯与薄弱的经济力量，已经无法挽救夏王朝的頽势！重重困难之下，帝发艰苦朴素，身先士卒，让滑向下坡的动力减慢了一些。其中最主要的原因，是此时的殷商国力蓬勃向上，消息传到夏都，吃不饱肚子的人们都去依靠新兴的殷商。京都人事萧条，日薄西山，说不出的凄凉感笼罩着朝廷。对人民的出走，帝发没有阻拦，良禽择木而息，他只怪怨自己无力留住人才罢了！必定孔甲的倒行逆施已经伤透了数代国民的感情，而殷商地面宽松的经营政策，优裕的赚钱效应，热情的人才培训，丰厚的薪禄待遇，半死不活的旧夏不及人家，他又能怎么样呢！帝皋与帝发，想甩开膀子力挽狂澜，但无论如何，都差强对方一着，到了无计可施的没落地步！帝发的工作精神并不比帝皋差，也是尽其一生兢兢业业，无奈新的太阳已经升起，人们的目光都转向殷商。那个太阳更温暖更明亮？老百姓说了算。
比夏王朝更具优势的新生力量殷商，是如何强大起来的？数位圣贤在经营！这几位圣贤，就是我们熟悉的历史人物商汤王等人。帝皋与帝发虽然不是坏帝王，但比之商汤王这样的大圣大贤，他只是苍海一粟！如果夏王朝就这样照着皋、发二帝的作为继续运作的话，虽然够不上强大，但日后也并不等于没有复兴的机会。皋、发二帝执政，诸侯有叛离，但没有造反！必竟二位帝王还施行小恩小惠，众人造反没有理由！帝发拼死拼活的工作，人们都看在眼里：这位帝王没有功劳有苦劳！维系了国家政权继续运转，老牌夏王朝多多少少还有点号招力，朝廷还能维持下去。可就在这个骨节眼上，帝发因长期操劳，跟他的父亲帝皋一样，一病不起。他的太子癸guǐ顺理成章继承了帝位，是为夏朝第十七位帝王，也就是我们熟悉的亡国之君夏桀。在国家极度虚弱的情况下，夏桀有没有继承父亲与祖父的休养生息政策，从零点起步，寻求日后崛起的机会？夏王朝为何在夏桀手里败亡？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百七十一集，二0二二年七月四日。