《史记》讲记-第205集

慧利 2022年8月11日19:48:31
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成汤敌长孙也,是为帝太甲。帝太甲元年,伊尹作《伊训》,作《肆命》,作《徂(cú )后》】。
殷商政权刚刚建立,就遭遇了三代短命帝王!能领导着全国上下健康运行,这是贤相伊尹的大功德。伊尹在中国历史上的声誉很高,是著名的圣贤。后人提起伊尹、周公,不但他们的才能出众,更重要的是他两位忠心耿耿,辅佐幼主没有曲私,是难得的榜样人物。太丁、外丙、中壬三位故主虽然短命,但很听话,与相父伊尹配合的很好,而这个太甲就不一样了:富二代身上的缺点他都有,还有一个令人很难容忍的毛病,就是他听信别人的闲言碎语,恶毒的攻击伊尹,在诸侯当中到处宣传伊尹有异心,图谋不轨,要废黜他而自为王。小小少年说出的话句句带刺,冷人寒心,一度搞得满城风雨,让不知内情的人都斜眼察看伊尹。对这个不懂事的孩子,伊尹只能耐着性子教化他。我们看史文:【帝太甲元年,伊尹作《伊训》,作《肆命》,作《徂cú 后》】。这三部作品,既是对全体民众表白心迹,也是对后世子孙的鞭策。三部作品当中,留下来的只有《伊训》。《伊训》很精彩,是难得的圣贤文章。我们看《伊训》原文:【惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王】。元祀,是帝太甲登基元年;侯、甸,是五服诸侯;冢宰,是百官之首,这里指伊尹;以训于王,是代帝太甲传达会议精神。这几句史文意思是:我作这篇文章的时候,是我主太甲登基元年的腊月。面对着全国各地的诸侯济济一堂,老臣我涕泪纵横,心中五味杂陈!想起汤武王住世当年的君臣之情,又看到眼前的童蒙遗孤,白发苍苍的我拉着他手接见诸侯,一老一小,风烛黄苗,不禁伤时感世,无以言表!【曰:呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若】。这个夏先后,就是大禹。意思是说:古代的夏祖大禹,以仁德治国,方法理论依据古圣先贤,广宣伦理道德教化万民,因此,天下风调雨顺,五谷丰登,无有凶灾。海安河清,神鬼安宁。乃及鸟兽鱼鳖诸畜牲类,也不为害。【于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳】。这个弗率,是违背天命,叛逆祖宗。意思是:可是禹王的不肖子孙夏桀,荒淫无道,招致天灾人祸。上天借武王之手灭他于鸣条,武王始建都商丘。【惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀】。这个圣武,是兴正义之师。意思是,汤武王圣明有德,救万民于水火,兴仁义之师讨伐元凶夏桀,建国立业,用宽和代替暴虐,爱护人民,深得天下人心。【今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始天家邦,终于四海】。意思是,现在,是他的嗣君帝太甲发扬武王精神的时候了!太甲新继大统,定会树立光辉形象!爱民如己,尊敬诸长,安邦定国,恩及四海。【呜呼!先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若。居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉】!这个咈,通假字,通拂,违背的意思。意思是,我们的祖武王,修身养德,对臣下提出的正确建议从不否决,积极接纳。事事以民为本,将人民的利益放在第一位。身居帝位而明察秋毫,礼贤下士而忠于人民,严于律己而宽以待人,一日三省自身,察过而改,惟恐不及。吃苦在前,享受在后,兴利除弊,惠及万邦,创下的江山来之不易!【敷求哲人,俾辅于尔后嗣,制官刑,儆于有位】。意思是,武王为了家国万世康宁,思贤若渴,临终托孤于老朽伊尹,辅佐嗣君。治国有规矩方圆,不可大意马虎!敬告在会各位,从今起始,法度有则,赏罚分明。【曰:敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。敢有殉于货色,恒于游畋(tián ),时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风】。作何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百0五集,二0二二年八月八日。

匿名

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