《史记》讲记-第251集

慧利 2022年10月1日10:13:49
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣(zuì )乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮】。
给妲己营造了豪华宫室与园林之后,纣王开始到处搜罗民间女子强征入宫。这些良家女子进宫以后的命运非常悲惨:在妲己的百般淫纵下,女孩子们的身份几乎跟妓女差不多!她们整天裸露着身体以刺激纣王的情欲,无冬无夏,很多女孩子不堪严寒,得了种种疾病,早早夭亡;更多的女孩子长期接受淫乱的深宫生活,心理难以承受而自杀。我们看史文:【大冣乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林】,这个冣,是极度。纣王所以然的乐戏是什么呢?大吃大喝,纵情声色。他与宠妃妲己的生活腐败到什么程度?美酒为池,腊肉为林!酒是粮食做的,殷商王朝末年的国家经济非常疲软,工农业生产产值极低,老百姓挨饿已经不是个别现象,但纣王与妲己一席吃得千家饭,全然不顾百姓的死活。吃饱喝足以后,身体的能量往那发挥呢?纵淫!【使男女倮相逐其间】,这个倮,通假字,通裸。相逐,是演出淫舞淫乐。从这句史文来看,身为国君的纣王荒唐到了极点!古人对男女礼节要求很严格:女性除过接触近亲男性,其他男性是不允许靠近女子的。古代的妇女将贞操看得比生命还要宝贵,社会各阶层人士都竭力保全女子的德操,轻易不让妇女抛头露面,那有国君让男女宫人混居一起,裸身互相追逐戏闹的?这之间将发生多少淫乱之事?消息通过宫人传到社会上,殷商的传统文化遭受到严重破坏,如何了得!但纣王与妲己没有这些刺激就无法度日:【为长夜之饮】,这是他们纵情做乐,通宵达旦。
夜夜如此狂欢,白天还有精神处理朝政吗?答案大家都知道。国君三天不上朝,全国就有无数奏折积压案牍,纣王在沙丘数月不朝,下面乱成了什么样子?
我们再看史文:【百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮格之法】。这个炮格的格,通假字,通烙。在纣王与妲己日夜缠绵,纵情酒色之际,百姓饥寒交迫,实在没法生存,饥民抢劫官仓粮食、洗劫富户的事情频繁发生;诸侯王之间更不消停,互相争夺利益,勾心斗角,对中央政治集团极度不满,起兵造反者络绎不绝。民众对纣王与妲己的流言蜚语越传越多,全国上下没有人能看得起当今皇上,对他们街谈巷议,怨气冲天。纣王与妲己知道以后,恼羞成怒,暴力镇压,以泄其愤,手段极为残忍。什么手段呢?就是史无前例的炮烙之刑!我们都知道,帝尧帝舜期间,国家已经不用死刑了,最重的刑罚不过流放,而政权运作到殷商末年,竟然用如此残酷的刑罚,让人感到寒彻于心!
商祖汤武王仁及鸟兽,与夏桀作战尚且想尽一切办法避免杀伤,可到了末代帝王纣(辛)这里,竟然创造发明出如此酷刑!民众不堪忍受,到汤王灵寝之地失声痛哭,象夏民当年诅咒夏桀一样,盼着他与妲己快去死!
这个炮烙之刑是什么呢?我们在印度释迦氏的地狱诸经上看到过:那是地狱的酷刑!将铜柱烧红,让犯人往上爬!不爬,就在后面鞭打!这种地狱界才有的刑罚,竟然在人间堂而皇之的用上了!有了炮烙酷刑以后,纣王与妲己看谁不顺眼,就杀鸡儆猴!如此残酷的镇压,真的能起到堵塞人民言论的作用吗?人民就不造反了吗?所谓那里有压迫,那里就有反抗!具体如何说呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百五十一集,二0二二年九月二十三日。

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