《史记》讲记-第251集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣（zuì ）乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮】。
给妲己营造了豪华宫室与园林之后，纣王开始到处搜罗民间女子强征入宫。这些良家女子进宫以后的命运非常悲惨：在妲己的百般淫纵下，女孩子们的身份几乎跟妓女差不多！她们整天裸露着身体以刺激纣王的情欲，无冬无夏，很多女孩子不堪严寒，得了种种疾病，早早夭亡；更多的女孩子长期接受淫乱的深宫生活，心理难以承受而自杀。我们看史文：【大冣乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林】，这个冣，是极度。纣王所以然的乐戏是什么呢？大吃大喝，纵情声色。他与宠妃妲己的生活腐败到什么程度？美酒为池，腊肉为林！酒是粮食做的，殷商王朝末年的国家经济非常疲软，工农业生产产值极低，老百姓挨饿已经不是个别现象，但纣王与妲己一席吃得千家饭，全然不顾百姓的死活。吃饱喝足以后，身体的能量往那发挥呢？纵淫！【使男女倮相逐其间】，这个倮，通假字，通裸。相逐，是演出淫舞淫乐。从这句史文来看，身为国君的纣王荒唐到了极点！古人对男女礼节要求很严格：女性除过接触近亲男性，其他男性是不允许靠近女子的。古代的妇女将贞操看得比生命还要宝贵，社会各阶层人士都竭力保全女子的德操，轻易不让妇女抛头露面，那有国君让男女宫人混居一起，裸身互相追逐戏闹的？这之间将发生多少淫乱之事？消息通过宫人传到社会上，殷商的传统文化遭受到严重破坏，如何了得！但纣王与妲己没有这些刺激就无法度日：【为长夜之饮】，这是他们纵情做乐，通宵达旦。
夜夜如此狂欢，白天还有精神处理朝政吗？答案大家都知道。国君三天不上朝，全国就有无数奏折积压案牍，纣王在沙丘数月不朝，下面乱成了什么样子？
我们再看史文：【百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法】。这个炮格的格，通假字，通烙。在纣王与妲己日夜缠绵，纵情酒色之际，百姓饥寒交迫，实在没法生存，饥民抢劫官仓粮食、洗劫富户的事情频繁发生；诸侯王之间更不消停，互相争夺利益，勾心斗角，对中央政治集团极度不满，起兵造反者络绎不绝。民众对纣王与妲己的流言蜚语越传越多，全国上下没有人能看得起当今皇上，对他们街谈巷议，怨气冲天。纣王与妲己知道以后，恼羞成怒，暴力镇压，以泄其愤，手段极为残忍。什么手段呢？就是史无前例的炮烙之刑！我们都知道，帝尧帝舜期间，国家已经不用死刑了，最重的刑罚不过流放，而政权运作到殷商末年，竟然用如此残酷的刑罚，让人感到寒彻于心！
商祖汤武王仁及鸟兽，与夏桀作战尚且想尽一切办法避免杀伤，可到了末代帝王纣（辛）这里，竟然创造发明出如此酷刑！民众不堪忍受，到汤王灵寝之地失声痛哭，象夏民当年诅咒夏桀一样，盼着他与妲己快去死！
这个炮烙之刑是什么呢？我们在印度释迦氏的地狱诸经上看到过：那是地狱的酷刑！将铜柱烧红，让犯人往上爬！不爬，就在后面鞭打！这种地狱界才有的刑罚，竟然在人间堂而皇之的用上了！有了炮烙酷刑以后，纣王与妲己看谁不顺眼，就杀鸡儆猴！如此残酷的镇压，真的能起到堵塞人民言论的作用吗？人民就不造反了吗？所谓那里有压迫，那里就有反抗！具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百五十一集，二0二二年九月二十三日。