《史记》讲记-第257集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《殷本纪》。
【及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我】！
祖伊见了纣王，对他说：大王，我们将面临着灭顶之灾，你觉察到了吗？西伯昌的实力不但能灭亡饥国，还能灭掉殷商啊！【天既讫我殷命】，的这个讫，是夺取。祖伊接着说，大王，上天将要收复殷商，夺回我们的政权，国家已经危在旦夕了！【假人元龟，无敢知吉】，这个假人，是擅长占卜的臣子，元龟，是大龟壳，用大龟壳占卜的准确率很高。祖伊说，臣子我忧心忡忡，找了擅长占卜的人推算国家的吉凶祸福，结果没有信息出现！这是祖先抛弃了我们，不给我们说出前途如何！我们的先祖汤王爱民如子，更何况爱护他的后裔！这不是祖先不护佑子孙，而是大王您贪于酒色，淫欲无度，祖先没有办法替你说话了！获罪于天，无可祷也！大王，你还不觉醒吗！
我们在这里顺带谈谈占卜术。关于占卜这门学问，现代人没有参透，总觉得其中有迷信色彩，其实不然。占卜术早在五帝时期就盛行了，古人对占卜得到的信息往往很准确，所以，从朝廷到民间都支持占卜术。最早的占卜用龟壳，将两个龟壳拿在手上跌下去，正面为阳，反面为阴，六跌，用阴阳作标记成卦。卦有六十四，其中有吉有凶，都能得到当事人想要知道的消息。事实证明，六十四挂有一定的准确度。将占卜与哲学结合起来留下著作的，是著名的《周易》。《周易》是周文王（西伯昌）被纣王囚在羑里的时候，总结了前人的经验，完善了占卜法。到了春秋时期，孔圣人为《周易》作了篆词（注解），将占卜学与哲学结合起来，无论前途是吉是凶，圣人都给出了后人解决问题的理论与方法，将《易经》的实用性普及开来，一直到现在。
那，《易经》的实用性是什么呢？对于目前志得意满的人，有《谦》卦，告诫人们谦受益，满招损，月圆则亏，一定要处处谨慎谦虚，生活低调，勤俭节约，保住来之不易的胜利果实；对于运气低到极点，事事不顺心的人，有《否》卦，告诫当事人物极必反，否极泰来，不要灰心丧气，黑暗过去就是黎明；对于处事犹豫不决的人，则告诫当事人，君子守持正固，必然吉祥，等等。都是大圣大贤对生活经验的总结，很具人生参考价值，不是迷信，更不能无稽之谈。《易经》，是古圣先贤宝贵的文化遗产，中国最古老，也最朴素的哲学。
在这里，大贤人祖伊看到国家将遭遇大难，忧心忡忡的卜了一卦，结果，用于占卜的龟壳跌倒桌上，既不阳，也不阴，而是沾在一起直立着！祖伊因此非常恐怖：他意识到，事情已经非常严重了，国家面临着随时覆没！因此，冒着生命危险劝谏纣王说，你赶快施行仁政，恩惠人民，远小人，亲贤臣，断绝酒色，控制西伯昌，挽回天心，只怕还来得及！否则，泼水难收，到时候就晚了！祖伊的先见之明不是没有道理。
祖伊接着说：【不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，曰：天曷不降威，大命胡不至？今王其奈何】？意思是，全国上下如今惶惶不安，民心不稳，人民都盼着朝廷灭亡，大王，你知道吗？具体如何解释呢，今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百五十七集，二0二二年九月二十九日。