《史记》讲记-第283集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：殷有重罪，不可以不毕伐】。
就在武王班师回朝以后的第二年，商纣的朝歌发生了好几起大事，每一件都寒彻心脾，令人闻之毛骨悚然！
刚刚从战争惊梦中醒过来的纣王，在武王撤退以后，马上陷入妲己的温柔乡，忘了眼前的危机，疏远了忠臣，冷落了良将，又开始了往日的奢靡腐败生涯。他的王叔比干看到这副样子，气得要死！找到纣王说：周姬发撤兵，其中的疑点很多！并不是他就此罢休不找你算账了！依他当时的实力，跟我们打拼完全能够取胜，一定是有其他特殊原因，他用缓兵计来拖垮我们！你不思进取，厉兵秣马，倒又与妲己那妖妇混在一起！倘若姬发又打来了，如何是好？你前一段时间已经悔过自新，满朝文武都暗自欢喜，怎么又故伎重演，犯了老病呢？快将那妖妇打入冷宫，投身于工作当中来！纣王听了很生气，对比干满腹的意见。更可怕的是，比干的肺腑之言彻底触怒了妲己，她唆使纣王杀了比干，而且剖腹挖心，制造了骇人听闻的惨案！杀了比干以后，朝中再也没有人敢劝谏纣王，也没人敢说真话了。殷商王朝上上下下尔虞我诈，各保其身。与比干同辈分的王兄王弟，跑的跑了，疯的疯了。其他臣子呢？归隐辞官者、降周者比比皆是。有点政治眼光的人都纷纷辞职，朝中大臣所剩无几。消息传到丰邑，武王设祭超度比干，全国人民听说忠臣比干惨死的消息，人人义愤填膺，上谏武王出兵讨伐商纣。我们看史文：【太师疵、少师强抱其乐器而奔周】。
一天，武王在丰邑会集大众商量国事，殷商的太师与少师不远万里来到丰邑求见武王，武王热情接待了他们。两位师傅对武王说，你知道我们为什么来投奔您吗？想为成汤保留神社祭祀啊！我们绝不是诈降，是真心实意的求你将来给成汤的孤儿寡妇留口饭吃！我们的主子已经不可救药了，以后全靠你照顾成汤的后代！现在，朝歌的百姓缺吃少穿，过着地狱一般的苦日子，武王，您能早日解救他们吗？
武王明白其意，点头答应了师疵与师强的请求。遍告大众说：虐纣的罪恶弥天，已经到了不可饶恕的地步！我们马上出征，给忠臣比干报仇雪恨！当时的三军斗志极高，上下一心渡过黄河，直逼朝歌。【乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣】。遵文王，是将文王的神位供奉在战车上；这个虎贲，是精兵，现在所说的特种兵。【十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：孳孳无怠】！这次出兵渡河很顺利，诸侯会集盟津，天气也很配合，虽然是寒冬腊月，但人们并不觉得很冷，气候清爽，很利于作战，大家相互告诫说：要打好这一仗！解救受苦的殷商人民！这个孳孳无怠，是勤奋努力，不能懈怠。【武王乃作《太誓》，告于众庶：今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逖（tì ）其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚，勉哉夫子，不可再，不可三】。这个三正，是天﹑地﹑人之正道，即伦理道德；离逖，是近小人，远贤臣；其王父母弟，即微子，箕子，比干等王室成员；先祖之乐，是商王朝的礼乐制度；不可再，不可三，是不能放任他继续为害天下人民，武王对三军将帅与众诸侯说：纣王的罪恶已经到了不可饶恕的地步！他宠幸妇人，六亲不认，惨杀比干，囚禁箕子，逼走微子，冷落贤臣，剥夺民脂民膏供妲己一人挥霍，导致朝歌饿殍遍野！他的行为，严重的污染了社会风气，使淫风逞行，正气消隐，人间是非纵横！上苍不能在容忍他这样胡作非为！故授权于姬发，兴正义之师为民请命！望诸位同仁替天行道，英勇奋战，除暴安良！【二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百八十三集，二0二二年十月二十五日。