《史记》讲记-第286集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔（fán ）于火而死】。
战争打的是人心，民心背向不是任何权力所能改变的。纣王与妲己心毒手辣，极尽暴力压迫他人之能事，但他们万万没有料到，几乎所有的军士临阵倒戈！何为倒戈？就是叛变！一个士兵叛变，将帅可以控制，所有的军士叛变，将帅就没有办法了。纣王亲自出征都控制不了时局，说明商王朝确实气数尽了。牧野之战，就是最好的见证。
武王趁热打铁，对商军说：弟兄们，我知道你们是迫不得已，被纣王强行送上战场的！你们并无抗周之心！趁机回到正义这边来吧！我们合力打败纣王，就能过上幸福日子！归顺到西周的商军将士恨透了纣王，果然与周军合兵一处攻打虐纣。七十万将士，不到半天悉数归周，纣王成了地地道道的孤家寡人！他孤零零的策马逃回朝歌，再也不少一呼百应的大王了。【倒兵以战】，即倒戈伐纣；【以开武王】的开，是人民大开城门迎接武王的军队；【纣兵皆崩畔纣】的这个畔，通假字，通叛。武王接纳了叛变纣王的七十万将帅，热情的招待了他们。愿意留在周营的，编制为自己人；不愿意行兵打仗，挂念父母妻子者，给于路费钱粮，任其回乡。结果，三军都愿意留下来，帮助武王彻底消灭虐纣！
【纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死】。这个燔，即焚，燃烧的意思。回到豪华的鹿台，又饥又渴的纣王找不到吃的，没有人伺候他；他无限惆怅失落，找他的妲己，妲己已经撇下他逃跑了，还留给他伤感不己的绝笔信。山穷水尽的纣王仍没觉醒，他对自己今天的失败，没有总结出真正原因，一味的责备自己当初没有杀了西伯昌，悔恨不已。
疲惫不堪的纣王在困睡当中，遇到商汤王愤怒的斥责：你这个不肖子孙，害了人民害了自己，今天，你的死期到了！从梦中惊醒的纣王，听到周兵攻进朝歌的音声，自知死罪难逃，投火自尽，结束了他罪恶的一生。殷商六百多年的历史，到他这里画上了句号。【武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从】。这个麾，即指挥。纣王死后，受殷商管制的诸侯与臣民，没有人同情他。殷商朝廷的两班文武官员看到大势已去，也没有人敢反抗西周的正义之师。但纣王留下的烂摊子如何复修，又是考验武王仁义道德的一堂课。
在中国历史上，有很多失败的义军。他们为什么打出一片江山而后又前功尽弃呢？黄巢、李自成、太平天国等等，最后功亏一篑。原因不外乎他们的仁义道德不够！靡不有初鲜克有终！在名利当头亡失道义，将胜利果实白白的丢掉！能将初心保持到胜利以后者，没有不得天下的道理。我们看看武王如何处理战后问题。
占领朝歌以后的武王，首先严明军纪：周军将士若有扰乱民众者，格杀勿论！三军肃然，朝歌的工农商业如平日一样正常经营，就象没有发生什么事情一样；武王开仓放粮，让处在饥饿线上的广大贫苦百姓吃上了久违饱饭。正赶上三月春耕春播，青麦急待除草，武王派闲暇无事的兵士及时支农，军民一家，其乐融融。五月麦熟，士兵帮助人民抢收抢种，令朝歌一带的人民热泪盈眶！人民没有不拥护武王者！人民如是，前商的诸侯百官心情如何呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百八十六集，二0二二年十月二十八日。