地藏经第39集

地藏菩萨本愿经卷上
分身集会品第二
【尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。】
关于婆罗门圣女的母亲，佛对文殊菩萨说：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。这位母亲经过炼狱以后，觉悟了，从此以后念佛修心，归依正法。现在的财首菩萨就是她的后身。婆罗门圣女办事彻底：将母亲度出轮回，成就正果了。而他自己，就是地藏菩萨的前身。
自从婆罗门圣女在觉华定如来像前，发大愿救度罪苦众生以后，她言行一致，不负前愿，凡是受大苦难的众生，他都救助。有大德给我们说，释迦牟尼佛12000年法运结束、弥勒尊佛尚未降生，这段灭法时期由地藏王菩萨住持教化大众。无佛法的世界，我们不敢想象，那与地狱还有多大差别？但地藏王菩萨不舍弃苦难众生，勇敢的担负起教化大众的重任、生生世世都如是。
《地藏菩萨本愿经》上卷，佛给我们说了地藏王菩萨的因地，这品则说他的成就。分身集会品的分身，是地藏王菩萨的无量化身、在众生需要他的地方辛勤工作，将一切众生视作自己的父母。集会，是来听闻佛陀说法。【【尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。】我们看看这些数字，大到人类无法计算！不可量不可说，这就大到顶了！从发大愿到佛说这部经，地藏王菩萨没有休息过！
这样长的时劫，他不疲不厌，分身到各处救度众生，持之以恒，令人肃然起敬。【以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，】这是他度化的大众，这些大众都出轮回证圣果了。如来神力加持，是佛陀说法觉悟众生断恶修善。学了《地藏经》的大众，人人都有很大的收获。
与诸得解脱从业道出者，解脱，就是出轮回，六道众生谈不上解脱。亦各有千万亿那由他数，这只是地藏王菩萨度化的一小部分。【共持香华，来供养佛。】是大众对释迦牟尼佛的恭敬。进佛门烧香是取信于佛圣、华，即花，是庄严具。中国古人早在上古时期祭祀天地山川神明，就有烧香的习惯：向神明表达自己先天下之忧而忧、为天下大众造福的宏愿。
【彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。】这我们前面已经探讨了，这些大众都是圣贤，不是普通凡夫众。阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉，即佛果位。永不退转，是他们都到七地果位了！明师出高徒，师父道德高尚，弟子也不甘落后。
【是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。】这些大众，他们在极苦的时候，地藏王菩萨都帮助过他们、给他们讲说离苦的妙法。流浪生死，六道受苦，暂无休息。这是六道众生的过去、现在与未来，无休无止，永无尽头。我们都希望过好日子，一世又一世盼来盼去，六道有好日子过吗？这句经文告诉我们：没有！用流浪生死形容六道众生，再恰当不过了！
轮回当中，谁也作不了主！看似风光无限的大人物，一次生死，他的来生极可能在三恶道！婆罗门圣女的母亲，在当时就是显赫一时的贵妇。正因为她有钱有势，她支持邪教，破坏正法的力量更大！权位，对没有正知正见的人绝不是好事！他一个错误的决定，就给全国人民、乃至世界人民带来深重灾难！直接折尽他的福报。我们都是流浪者，这话不假。六道受苦，这是佛的大实话！
佛说这话可能很多人不服气：三善道大众过的挺好！天上人间很幸福！但真实情况是不好！人人都有一本难念的经、没有这样痛苦就有那样烦恼，人人都苦！佛早就告诉我们，三界通苦！生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，时时在煎熬着我们！天上人间都是苦，因为六道大众的贪欲没有底线。
我们时而是人身、时而是畜身，时而是饿鬼、时而在地狱受大苦难，比流浪汉还要苦！暂无休息，是我们流浪奔波从未停止、苦透了。婴儿刚刚落地就大哭大叫，他如果不苦的话，就不会这样！从大哭大叫着来到人间，直至被病苦折磨至死、痛苦的离开这个世界，谁曾幸福过！佛说的都是真话！我们再不看破些、给自己修点福德，苦难就更深重了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第三十九集，二0二四年元月四日。