地藏经第10集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。】
佛放微妙光是招引大众前来听经，出微妙音则是觉悟大众。【不可说不可说音】，是佛圣觉悟大众的法音。不可说不可说，是佛说法善巧方便，方法多多，法音无尽。【娑婆世界，及他方国土，】即十方诸佛国土。佛在忉利天为母说法，法缘就如此殊胜！
佛法是孝道、佛法是师道，忠孝仁义是圣贤教育的精髓！世间法的文学作品有看腻的时候，佛圣的诸经收摄力无穷！佛住世当年教化众生，大众听不厌学不倦；三千年过去了，翻开圣贤的遗著，后学仍然爱不释手！圣贤的作品之所以被后人称作经，经的意思，是不受时间与空间的限制，永远不会被淘汰。
那，释迦佛的法运为什么只有一万二千年呢？这是众生不识货！欲界、色界、无色界，三界是生灭境界，佛圣不生不灭！佛的遗著就代表佛。众生的生灭从何而来？从妄想、分别、执着来！如果这三大烦恼休归于清净、平等、觉悟，生灭现象就转化为恒常永久的不生灭境界。众生的一切苦，都来自自己的身口意三业不正。
仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝双全，是中国社会绵延上下五千年文明的精神支柱。大江东去，佛教西来，说明全人类迫切需要圣教的滋养！天上人间，圣贤都在说教。六道当中若无圣贤，就没有了规矩方圆。
人类社会有自己的制度，制度合情合理合法，社会就安定、人民就生活在太平盛世；如若失去平衡，利益少数人而损害多数人，则天下大乱、民不聊生！合情合理合法的社会制度，是圣贤住世领导人民；反之，是妖魔鬼怪害人民。人道有如此规矩，天道、神鬼道，也有他们的规章制度！好的制度，能维着大众的生活工作正常运转。
畜牲道有没有圣贤？当然有！每一类动物都有自己的主管神明，如果人类不善待动物、姿意屠杀动物，自然界就很不和谐：不是瘟疫就是其他灾难。圣人的说教，旨在将大众度化为纯善无恶、离究竟苦、得究竟乐！既然如此，我们必须奉行圣教，断除杀盗淫妄种种恶习，力求完善人格。
【有无量亿天龙鬼神，】这个无量亿，是多得不可计数！天，是天人；龙与鬼神，是八部神众。天龙八部，除过天人处善道外，其他的七众，龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，基本都属恶道！其中阿修罗虽然有天人之福但无天人之德，争强好胜、嗔恨嫉妒，介于善恶两道之间；龙众属畜牲道；夜叉、乾达婆，是鬼不鬼，神不神，天众不天众；迦楼罗是鸟类，大鹏金翅鸟；紧那罗，是人非人，他跟人的身形五官一样，但头上多出一只角，不伦不类；摩睺罗伽是大蟒蛇。
这七类众生，正是人们所说的牛鬼蛇神、恶道众生，但佛从未抛弃他们。佛说的很清楚：众生有与佛一样的自性德能，只是一时迷惑，转迷为悟，就跟佛一样了。恶道众生，是曾经造下了大罪业堕下三途的，但不代表它永世不得翻身！佛说法就是为了觉悟救度它们出离恶道，成就圣果。
人生不如意事常八九，觉的很苦，恶道众生也很苦！众生苦到不堪忍受，就开始深刻思考了：我为什么受这样的苦？如何能解脱苦难？谁能给我指点迷津、说出离苦的妙法？它能这样想，这就是他得度的时候到了、俗话说的缘熟了！无量亿天龙鬼神来到忉利天宫，是什么力量感应他来的？他们希望佛圣开导教化！
众生有解不开的烦恼，佛圣有办法帮我们解决。我们翻开佛经，就进了智慧宝库！大众来到佛陀说法的道场，就离苦得乐了。佛法是医治众生百病的良药、佛圣是大医王。我们无论遇到了什么困难，佛都有妙法帮助我们解除！现在，佛不住世了，我们有事求佛，一样灵验，因为佛就没有离开我们！显三十二相、八十种好，是度有缘众生；不显相，也同样能度一切有缘。
这些前来闻法的八部神众，都是佛的有缘众。有缘，就愿意遵听佛的教诲，跟佛学。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第十集，二0二三年十二月三日。