【又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁】
对于极乐世界的水质如此之好，很多人觉得不可思议。
其实，也没有什么不可思议的。佛早就给我们说过，一切法从心想生，依报随着正报转。极乐世界人人心正口正身正，不造恶业，只断烦恼，就感得一切美好。
这件事不是极乐世界单独给我们展示出来的，早在我们这个世界初成之时，我们的水质也有这样好。哪个水的名字叫做地饮。也具有八功德。光音天人下生到我们这里，也不用吃饮食，喝点地饮就能除饥渴除乏。
但后来随着人心的恶变，人们的贪心加剧，对自然环境肆无忌惮的破坏，水的质量每况愈下，世界上的灾难不断发生，一切生物的品种越变越低劣，水土不养人。从这件事情上，我们就能相信佛说的确实是真话。对于极乐世界的一切美好，我们就不加怀疑了。
可见，改善自己的生存环境，改善命运，正如太上感应篇所说，一日行三善，三年天必降其福。这话当然不是太上的独家说词，凡是圣人，都在重复这个意思。
极乐世界既是阿弥陀佛辛辛苦苦建成的，也是念佛求生者勤勤恳恳修来的。两者相辅相成，感得极乐净土的环境尽如人意。
我们整天念佛行善，积功累德，这是天下第一要紧事。明白这个道理的同修，你就将一切是是非非都放下，干正事，给自己创造美好明天。
我们这个世界会安宁吗？会祥和吗？大家不要问佛问菩萨，你只要到菜市场看看，答案就出来了。或者，你在中饭期间，到各家的餐桌上看看，也就找到了答案。动物在被人们恣意屠杀，人心恶到现在的样子，地球上什么怪事都可能发生，哪有安全的地方！
安全的地方，现在只有极乐世界。极乐世界能够永远保持一切美好，清一色的善人在不断的接受阿弥陀佛大导师的亲临教诲。
而我们这里，正所谓邪师说法如恒河沙，社会上鼓励杀盗淫妄，鼓励竞争，鼓励超前消费，到处都是刺激人们欲望的声色，我们就知道，自己处在一个充满恐怖，一个如火山一样的危险地带。还不悬崖勒马，等什么呢！
极乐世界如此殊胜庄严的地方，绝不会如天上掉馅饼一样，轻而易举的落进我们的饭碗，要念佛人真修真干的。真修实干，就是心善口善行善，一切向善。这就要求我们每天反省自己，看我今天起了什么不好的念头没有，做了什么不好的事情没有，要天天检查自己，天天改过。
我们能不能做到百分百的纯善，一点错误都不犯呢？佛没有这样要求修行人，但要求我们越往后做的越纯净。如果念佛人越修各方面越差，哪就要警惕了，说明自己的修行功夫不是向上走，而是往下降。这就与圣教背道而驰，南辕北辙。这是往生不到极乐世界去的。
为什么功夫越修越倒退呢？就是我们没有如理如法的用功。佛号念得少，听经听得少，中间松懈下来，让烦恼钻了空子。我们这里处处是烦恼障碍，物欲横流，一不小心就把你拉下去。
念佛人处在这样的时代，只有自己把自己关起来，你指望那个寺院，哪个道场的师父来管理你，几乎没有这样的好事。
出家人以经忏佛事为职业，哪有时间领信众精进念佛啊！更没有谁辛辛苦苦给你讲经说法，说戒律的重要性，很多寺院，在打水陆的时候随便给信众授个三归五戒，发个归依证，五戒证，以后问都不问你的修行状况。这就是现实问题。
把自己关起来，如何关呢？在单位工作，自己埋头干好自己的事情，不要与人家多说话，不影响工作的情况下，自己心里默念佛号。这就是关起来了。
下班了，回到家里做好家务活，也不要与家庭成员浪费时间说闲话，或者念佛，或者听经，利用好自己有限的时间，就能达到摄心正念的功夫，就一年比一年进步。这是一定的，功不唐捐。
我们再看经文【八功德水，充满其中】
【充满其中】就是水量充足，不会时少时多。少时近乎干涸，多时满溢流淌，永远持中，恰到好处。
【池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成】七宝池的水质很好，池子也很好。八功德水干干净净，没有泥沙与污染。池底下是一层金沙。金光闪闪，水也跟着闪光。我们这里不管是人工水池，还是自然的池塘，底下都是一层污泥。很不干净。
金沙的作用很多，能防滑。池底铺上金沙子，也很柔软舒服。
【四边阶道】这是七宝池的周围，
【阶】是台阶。
【道】是人行走的地方。这些设施也不是我们这里的石头水泥，都是金银美玉铺就的。
藕益大师解释说【阶道四宝，异砖石。陛级名阶，坦途名道】
七宝池的来历也就有了。七宝池七宝池，顾名思义，是用金银宝物成就的。看看极乐世界庄严不庄严，到处是宝，美不胜收。不去极乐世界不知道成佛的富贵，说的就是这个意思。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百二十五集
二零二零年一月四日
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