《楞严经》第322集

《楞严经》卷六
【十四者、此三千大千世界百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。由我所得圆通本根 ，发妙耳门，然后身心微妙含容周遍法界，能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。世尊！我一名号，与彼众多名号无异；由我修习 ，得真圆通。是名十四施无畏力，福备众生】。
观音菩萨十四种无畏功德，我们现在探讨最后一品，也是最精彩的一品。精彩之处是那里呢？精彩在持名念佛求生极乐世界，是得真圆通的根本妙法。佛经，总是将最精华的部分放在后面，这叫作压轴戏、重头戏。世间法的文学作品也懂得这一妙法，结局好，皆大欢喜。观音菩萨说来道去，满众生的一切愿求，与无量众生结下法缘，终极目的是什么？是导归大众念佛求生极乐世界！菩萨有大方便度化众生，其中的秘诀就是教大众念佛摄心。观音菩萨的修学报告，在前面没有提到念佛一说，只是反复重申观其音声，即得解脱。什么音声能让众生得解脱？佛陀说法的妙音！
释迦牟尼佛一世说法的精华，浓缩起来就是一句阿弥陀佛圣号。观音菩萨在前面为什么不直接说出来？留给学人思考的余地！我们辛辛苦苦修学一辈子，最后的归宿在哪里？轮回当中再大的福报，都加杂着无穷无尽的烦恼，给你个天王皇帝去作，你愿意吗？懂得宇宙人生真相的学人绝不贪求世间的轮回痴福，那是很无聊很空虚而且靠不住的。那我们命终以后到那里去？那个地方给我们提供继续修学而无干扰好道场，让我们接着今生今世的修行基础继续向前，中间不走弯路？观音菩萨一语道破：【我一名号，得真圆通】！
在佛家84000法门当中，持名念佛求生极乐世界至圆至顿，是菩萨度化众生的无上法宝，这绝不是夸张的，观音菩萨站出来为大众证明。
我们看经文：【此三千大千世界百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同】。这个三千大千世界百亿日月，泛指尽虚空遍法界。现住世间诸法王子是谁？我们熟悉的文殊普贤观音势至，都是法王子，诸佛的得意门生。他们完全禀承了诸佛的衣钵，教化众生勤勤恳恳，一丝不苟。
【有六十二恒河沙数】，这个六十二，不是个机械的数字，是无量无边的法王子在协助佛圣弘法。【修法垂范】，是为师为范，作一切众生的好榜样。作为佛弟子的我们，走上社会，方方面面都要规范具足，让人挑不出你的毛病，如此，你说法人家才相信。如果自己所说的，当人都做不到，人家就要怀疑你了！怀疑你倒还罢了，间接的对佛法产生怀疑，断送了人家的慧命，是很不好的事情。佛门这碗饭不好吃，我们要作到学为人师，行为世范。身口意三恰到好处，一举一动，开启他人的智慧，将众生引上正规。我们的行为端正，虽然没说一个字，人们也能从你身上学到无量智慧。【教化众生，随顺众生】。这是众生的爱好不一样，文化背景不一样。佛家为什么有84000法门？世界上为什么有如此之多的宗教？这都是诸佛菩萨法王子恒顺众生而门派林立。看似门庭不同，但归根到底，都是一家子。世界宗教是一家，不能相互歧视，要团结一致。
儒释道三家是中国人民所拥护爱戴的；而欧洲各国与少数民族的基督教，天主教，回教等等，都是诸佛菩萨呕心沥血创办起来觉悟众生的。我们将诸种宗教的经典翻开，内容都一样！都教众生学好，不教人们学坏！就冲这一朴素的共同点，我们还有何话可说呢！佛家的84000法门也一样，最为方便实用的净土法门，众生不愿意接受，佛圣绝不勉强！完全恒顺他。他要学难的、自己扛不动的，佛圣照样成就他。眼前不是就有很多例子吗！末法时期，净土成就，可很多人偏偏就唱对台戏，毁谤净土法门，佛圣耐心的培养他现有的善根，等待他有朝一日能回头。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百二十二集，二0二三年元月三日。