《楞严经》第321集

《楞严经》卷六
【十三者、六根圆通，明照无二，含十方界，立大圆镜，空如来藏 ，承顺十方微尘如来秘密法门，受领无失。能令法界无子众生欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女】。
我们再探讨【承顺十方微尘如来秘密法门，受领无失】。何为承顺？承顺就是师承。我们既然学佛，就要遵承佛的教导，远离外道邪说。佛的教导是什么？今佛与古佛的教学方法有差别吗？此地的佛与彼地的佛说法一样吗？十方微尘如来的秘密法门，其实是公开的，没有什么秘密。一切诸佛教众生的主导方法都一样：断一切恶，修一切善，念佛求生极乐世界。
释迦牟尼佛如此教化大众，当来下生弥勒尊佛也如是教化大众！释迦牟尼佛之前的拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛也是这样教化众生的。佛有前后古今，法无过现未来！
佛圣教化众生的理论与方法不会变化，是永恒的，无论那家的宗教，都不会背离这个原则。也就是说，一切正教的教主，都是十方微尘如来，不过恒顺众生的文化背景，善巧施教而已。
能够承顺圣贤教育者，必然事事如意；违背圣贤法则者，则命运坎坷！所谓不听老人言，吃亏在眼前！老人，是懂伦理道德、富有生活经验的大圣大贤，他们是过来人，惯看秋月春风，教给后学的都是真材实料，没有水分的。我们看，【受领无失】，是全盘继承。佛家的五戒十善是众生幸福生活的保证，缺一不可。学佛与学其他宗教，都要严格遵守这一准则。修学有没有成就，这不要问别人，首先检查自己将五戒十善作到了几成！念佛能不能往生极乐世界，也要看自己够不够善人的标准！
【能令法界无子众生欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女】。依照圣教齐家，子承父业，无有不吉祥者。菩萨的愿力与众生的业力截然不同，修学圣教，积善之家必有余庆，所生的后代都是善缘所感，不让父母操心劳神。
所谓养女不教如养猪，养儿不教如养驴。恶缘感来的儿女，不但给家庭造成理不清的麻烦，危害社会，更闹心！管理养育孩子，父母要倾注毕生心血，不是简单事情。
要想自己的女孩子端正福德柔顺，众人爱敬，荣宗耀祖，父母是孩子第一任老师。父母的行为不端正，孩子必然看样子。而父母光明正大，孩子就一开端就禀赋父母的正气，后面要好得多。
归依佛门以后，我们不杀生不偷盗不邪淫不妄语，所作所为一切向善，感的都是善缘相随！即便以前结下的恶缘，也会以父母眼下的善业而受感动，转讨债卫报恩，转报怨为孝养。
女性的美德是什么？端正福德柔顺。端正，不但是相貌清纯惹人爱怜，而且是行为端正，知礼守勤，识大体顾大局不慕虚荣。教育女孩子比男孩子费事，古人教育女子比教育男孩子更严格。不但要求她们的女红工作（缝衣做饭料理家务）认真仔细，更要她们规范生活细节，出不得半点差错。待字闺中的女孩子，除过与自己的直系亲属男性往来，其他男性是不允许靠近她的。被现代人集体批判的封建礼教，那里面精华不少！不能全盘批倒的。
福德柔顺是什么呢？是福德智慧双全。有福无德，福长不了，那是痴福。我们看到《红楼梦》这部作品，里面有个夏金桂，是个典型的泼妇；王熙凤，则是个烈货大贪，与福德柔顺180度的相背离，这两个女子就是典型的有福无德，最后的下场很不好。
女子身处柔位，要温和，要柔顺。性格暴烈的女子吃亏多：不是自己的婚姻不顺利，就是遭丈夫打闹的频率高，与邻舍合不来，搅家不贤，最后吃大亏的还是自己。受众人爱敬的女子，都具备贤德：性格温柔，通情达理，吃苦耐劳，忍辱负重。具备以上美德的女性，人们都喜欢。观音菩萨成就众生的善愿，教给我们求好子求好女，从根源上解决众生传宗接代的大事，大吉大利，让得子得女者欢欢喜喜，有始有终。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百二十一集，二0二三年元月二日。