《楞严经》第六集

慧利 2021年4月16日08:07:02
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《楞严经》讲记

唐中天竺沙门般剌密谛 译

主讲:印正老师

次诸位同修护法守群功德无量,印正感恩大家了!学佛是人生最高的享受,最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
今天,我们正式启讲《楞严经》。《楞严经》全名叫做《大佛顶首楞严经》。武则天执政期间传到中国来,深受中国修行大众的欢迎。楞严经对佛法的贡献,大家都叫做开智慧的楞严。楞严经开了我们什么智慧呢?让我们认清何为佛,何为魔。如同太史公司马迁的《史记》一样,明镜高悬,让妖魔鬼怪,乱臣贼子心惊胆寒,不敢妄动。

学了《楞严经》,学人就有了修行上的准则,不会被妖魔鬼怪牵着鼻子走,上妖魔鬼怪的当走上邪路。《楞严》的名字,猛的一看,让人参不透,我们就简略的解说给大家参考。大佛顶首楞严经。大,是至高无上,包容万法。方,是规矩方圆,有尺度,有原则。佛,经题加上佛字,表明经是佛说的,菩萨阿罗汉,有资格复讲佛经,没有资格自己讲经。

原因是什么呢?没有修到圆满佛果,所见所闻还有欠缺,讲出来的东西难免出错。所以,讲经说法,未成佛之前,我们只能复讲佛的经,不能师心自用,加杂自己的偏见。复讲佛的经,男女老少,出家在家,不脱离这个主题,人人都有资格讲。讲的好,能让有缘大众觉悟,佛法在这个方面是开放的,不拘一格,人人都可以升坛讲说。

《华严经》善财童子53参,讲经的法师大德,其中三位就是女众,而且还是单身独居的王室少女。她们立志于参学佛法,弘扬佛法,身未出家,心已出家,开设讲堂,觉悟大众,善财随缘听了她们的讲说,很感动,也很受益,自愧弗如,对三位女子顶礼膜拜,毕恭毕敬。对于复讲佛的原经,大家都有责任宣传,责无旁贷。顶首二字,是说这部经的重要性。顶是最高,首是最尊。表明这部经的分量很重,不能等闲视之。

楞,是不折不扣,世间法所谓有棱有角,无规矩不成方圆,取这个意思。严,是庄严,庄重肃穆,不能乱来坏规矩。这就是经题的大意。唐中天竺沙门般剌密谛,唐,是大唐,武则天执政期间。《楞严经》的开经偈就是武则天题的:无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇,我今见闻得受持, 愿解如来真实义。题得很好,一直流传到现在。

中天竺,就是中印度,天竺,这个字读ZHU,通竹,印度前面为什么加个中字呢?这个中字是中心的意思。印度国的幅员辽阔,有的地方很偏避,加个中字,是美称。沙门,是般剌密谛法师的身份,他是个出家的佛弟子,不是俗人。沙门,翻做中文的意思是勤息,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。是这个意思。般剌密谛,中文意思是极量。表法师大愿无极,心量无极。经题就探讨到这里。
我们再看经文【卷一。如是我闻,一时佛在室罗筏城,祇桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪 ;从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优婆尼沙陀等,而为上首。复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所 ,属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。即时如来,敷座宴安,为诸会中,宣示深奥,法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨 ,来聚道场,文殊师利,而为上首】
这段经文,给我们讲了佛说楞严经的时成就,处成就,说法人成就,闻法人成就。如是我闻,这是每一部经的开头,必须这样写,不能图省事而把这几个字略去不计。

【如是】意思是,我是这样听到的,一五一十,佛怎么说,我怎么记录,没有擅加我的意思,我闻,这是佛经的真实性,我听到佛就是这样讲的。给后学有个交代,取信于后学。这个我,是阿难尊者。

佛经结集,阿难尊者是主讲,大伽叶尊者是主编,尚未入灭的500大阿罗汉是监听。佛经结集,是一项浩大的工程,那时候没有纸张与印刷术,经文就写在贝多罗树叶上,能将一部经写完整,费很多人力物力,实在不容易。

还有,佛经的高保真,非常严肃,阿难在台上讲,不是他信口开河,想怎么讲就怎么讲,下面有500监听人,听到他那句说得有问题,马上就要质问纠正他,不允许他说错一个字。信为道源功德母,信奉佛法是件很难的事情,要让一个人信受奉行佛陀教育,就必须给他说明白,这部经,是谁所说,在什么时间,什么地方,同时在场的还有什么人,都要有明确的文字记载。后学看了才敢相信。

【如是我闻】这表师承,我们师承释迦牟尼佛,这是恒古不变的,一直到9000年以后,法灭尽之前,我们地球上只有释迦牟尼一尊佛,没有第二尊。谁要说自己是佛,他一定来的太早了,赶不上吃午餐,要坐冷板凳的,大家不要理他就是了。一时,这是表机感。

什么机感呢?大众闻听这部经的缘熟了,佛才可以说,缘不熟,佛说了,大家不喜欢听,听了也参不透,这就是无缘,佛不会说的,一时两个字,是大众的缘熟了,能有幸听到《楞严经》,这个根性实在了得,不是简单人。那于会大众都是什么人呢

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接在探讨,阿弥陀佛。

《楞严经》讲记第六集,二零二一年三月十五日。

匿名

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