《楞严经》第317集

《楞严经》卷六
【十一者、销尘旋明 ，法界身心犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗】。
给一切有缘众生结法缘，实践证明，一句阿弥陀佛圣号最方便，最实用。无论何种根性的众生，我们随便一句阿弥陀佛圣号，他接受也罢，抵触也罢，都不要计较这一切。甚至有人看到我们给他供养弥陀圣号，反过来骂你一句神经病，但你的功德圆满了！为什么，阿弥陀佛圣号的金刚种子种进了他的阿赖耶识，这是你对他了不起的大贡献！你将来成佛，给他传授念佛求生极乐世界的妙法，他就乐意接受。我们今天法布施当中遇到的一切挫折与伤害，诸佛当初也是这样跟我们结法缘的！有缘众生对我们如何伤害，我们当初就是这样伤害诸佛的。所以，遇到他人的抵毁与羞辱，这就是消业障！消我们的什么业障呢？消我们当年抵触侮辱佛圣的业障！不这样做，永远成不了佛！千万不要妄想着我成佛了，也与释迦牟尼佛一样如何如何，万丈高楼平地基，释迦牟尼佛的功夫也是一点一滴积累起来的，不是一蹴而就！看似佛陀度成了一个众生，这个人临命终时念佛往生极乐世界了，你知道佛圣费了多少心血培养他成就的？释迦佛给后学透露过相关消息：他在我们这个地球上示现成佛已经八千次了！而佛陀的千百亿化身，遍布生活的角角落落，社会的各个层次，从未放弃过一个众生！包括昏钝性障诸阿颠迦。阿颠迦其实不是没有善根，只是他缘不熟而已，给他种下善根，他迟早要成熟的。
我们整天发愿续佛慧命，荷担如来家业，如何作为？佛号不离心口！学习常不轻菩萨的伟大精神，不能因为人家几句讥诮就不念佛不讲经了。不懂佛法修行的人，看到佛弟子念佛拜佛，他在旁边嘲笑的，你能跟他一般见识吗？他是外行你是内行，他不懂！但他今生今世看到有人念佛拜佛，他就多了一重思考，到他山穷水尽，遇到大困难的时候，他就自然而然的跪下来求天求地求佛求菩萨了！回忆起他当年嘲笑你的事情，他就深刻体会到自己多么无知！
佛说，南阎浮提众生刚强难化，那是他还没有吃够亏，等他亏吃够了，就是他缘熟的时候，这个功夫要他自己去做，前题是我们要给于他及时提醒，让他在欲海回狂之际，知道如何修，用什么办法修行最容易成就。世界上最伟大的事业是让众生觉悟，最难的事情是成功的引导众生出轮回。我们今天给毫无佛教常识的人播下阿弥陀佛圣号，就跟观音菩萨在这里所说的【销尘旋明 ，法界身心犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗】的功德等齐了。修成圆满佛果，他度化初学也是这样！我们何不趁着自己的缘份做与佛一样的功德呢！
我们再看经文：【十二者、融形复闻，不动道场，涉入世间，不坏世界 ，能遍十方，供养微尘诸佛如来，各各佛边为法王子。能令法界无子众生欲求男者，诞生福德智慧之男】。这个融形复闻是什么意思？是与众生和光同尘，融为一体。佛圣度化有缘众生，必须显同类身，否则，就无法度化对方。因此，众生并不认识他是佛圣。这个不动道场是什么意思呢？不动，是随类度化众生不染众生的毛病习气，只会将众生度出烦恼地，而不会被众生感染拉回到烦恼中来。这个道场，是尽虚空遍法界！佛圣度化一切众生不着于相，如如不动，永远保持戒定慧功夫不失。涉入世间而不坏世间 ，如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百一十七集，二0二二年十二月二十九日。