《楞严经》第319集

《楞严经》卷六
【十二者、融形复闻，不动道场，涉入世间，不坏世界 ，能遍十方，供养微尘诸佛如来，各各佛边为法王子。能令法界无子众生欲求男者，诞生福德智慧之男】。
子嗣，是人的五福之一。所谓有子穷不久，无儿富不长。有的人为什么子嗣艰难、或者儿女夭折，为子嗣之事伤透了脑筋？有原因的！什么原因呢？那我们看看人与人遭遇在一起的四种因缘：报恩，报怨，讨债，还债。子女也不例外！你结的善缘太少，感不来子女跟你遭遇！
就生理方面来说，久婚不育者，夫妻双方一定要检查自己的生活行为，多杀多淫，生活不检点，是不孕不育的主要原因。由这些原因导致的不育不孕，医学方面的治疗效果不是很显著，有人吃药一辈子都没有解决问题。现代女性的不孕，并不是原始不孕，大多数是继发性不孕，婚前杀胎太频繁，生殖系统被严重破坏了，到婚后，要么是习惯性流产，要么是彻底不孕，要么是难产、早产等等。
男性也一样，放纵过度，耗损精气，染诸疾病，折福折寿，无子无嗣也就一目了然了。这是从自然科学方面的分析，因果学说，这是本人损德，上苍将他的福禄削减去了。《红楼梦》上，王熙凤不就是这样吗！怀一个掉一个，还费尽心机将丈夫小妾怀的孩子打掉，倒致绝后。
无子者祈求观音菩萨，菩萨一定冥加显加，让他改变以前的坏毛病，清心寡欲，修福修德。如何清心寡欲？不邪淫、不纵欲，严格管理好自己，养精蓄锐，恢复精气神。如何修福修德呢？爱惜一切众生，只救生不杀生，见义勇为。
有一则故事说，某官员一直无子，很苦恼，某次去求观音菩萨，菩萨指出他的毛病：混迹官场，经常公款吃喝纵欲，办案不公，草菅人命，导致无子无嗣。官员暗暗吃惊，但内心深处知道自己做了什么，从此改过向正，爱民如子。一次，遇到极大的冤案，受害人是个弱女子，因反抗权贵的暴力逼婚而被诬陷入狱，这让他很为难：依法公正处理本案，他要丢官；但官官相卫，袒护凶恶，弱女子将含恨九泉。他想到菩萨的点化，不敢造次，毅然决然将弱女子偷偷放出牢狱，给于路费，让她远走高飞逃离恶人的魔掌，自己主动辞官归隐。离开了严重污染的官场，以保自己后半生清白无染。他静养生息，吃素念佛，不久以后，他的妻子生下儿子。虽然他得子较晚，可他的寿命超过了同龄人，儿子给他养老送终，正当其时，他的后半生过的很安稳也很幸福。他回忆起曾经在官场的所作所为，深深感到庆幸：如果不是菩萨的点化，依他所做之恶，定当死于非命，更奢谈子嗣！从此潜心修善，不敢大意马虎。
我们看到【令法界无子众生欲求男者，诞生福德智慧之男】。学到这里不要迷信，菩萨没有能力赐子给任何人，要自己面壁思过，痛改前非，积德行善，修福修慧。我们还看到另一种现象：这对夫妻生了子女，但养不住，不是刚出生就夭折，就是父母千辛万苦养育他，长大成人以后，年纪轻轻得病死了，或者遇奇祸而亡，等等，将父母亲撇在半途，前后无依，这样的子女都是讨债来的，似有若无！真正的子女，是将自己圆满养老送终者！看来，一生一世想拥有个福德智慧的儿女，做父母的千万大意不得！父母行为不端，暗室亏心，剥削民众，大斗小秤，贪污腐败，等等恶行，不是报在自己身上，就是报在子女身上！为什么？讨债的换个身份，变相的来折磨你！就算你驰骋官场，显赫一时，能逃过日后的恶报吗！在轮回当中，谁都不要认为自己强大！轮回轮回，角色是不停转化的，凡是自己造下的诸恶，不觉醒不改过，我行我素，继续下去，谁也别想逃脱命运的束缚！为了我们的幸福与后代的福禄绵长，我们就一心一意投靠在观音菩萨这里！菩萨教我们修心养性，积功累德，我们就如法修行，证到诸根清净，智慧圆通。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百一十九集，二0二二年十二月三十一日。