一部通史，道尽三千年真相
一声警钟，震醒大梦沉疴
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜（jié）！”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉！惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。】
我们再探讨【有能典朕三礼。】在这次管理人员大换血的过程中，帝舜将部门职责分工更细致，包括礼乐方面。三礼，在五帝时期，是指丧礼、葬礼、祭礼。与儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》基本符合。住持好这三礼并不容易，这个主持人不好当。为什么呢？这三礼是生活中的大事情，既要做得体面，让当事人脸上有光，借此和谐各方面的关系，也要节约开支，诚心正意。直到现在，我们生活当中，丧葬之事引发家庭矛盾的比比皆是。父母走了，弟兄姊妹为给父母办丧事，打起来的屡见不鲜，很多兄弟姐妹在父母丧葬问题上反目成仇的不计其数，可见，这个三礼，涉及到朝堂之上，同样关乎的方方面面。朝中大臣丧葬，要以国葬礼节办事，里里外外，都得摆平。帝王自然忙不过来，要有专管此事的部门与人员。这个人必须八面玲珑，左右逢源，且有德行驾驭好事局，让丧葬等大事平稳圆满，其中的学问不言而喻。祭祀，则是古代国君很重视的事情。祭祀的礼节很隆重，这是帝王追思先贤，勉励自己。各级官员都要到场。跟一场大会议一样，住持不当，闹出笑话，那也不得了。因此，帝舜在任用礼官上，很慎重的跟四岳商量：嗟！四岳，有能典朕三礼？这个典朕三礼，是代帝王住持朝中臣工等众的丧礼、葬礼、祭礼。典，是住持。
【皆曰伯夷可。】伯夷是位贤人，大有我们开国三老之一周恩来总理的处事能力，是位很好的外交人员。周总理很会处事，脾气再暴躁，再蛮不讲理的人，总理能让他平息下了。再难以摆平的事局，总理能调和各方。伯夷是个面面俱到的贤人。【舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜（jié）！”】大众都推荐伯夷，帝舜也觉的很合适，就任命伯夷担任礼官。以汝为秩宗这个秩宗是什么意思？古代掌管宗庙祭祀的官员。夙夜维敬，是从早到晚虔诚恭谨，不能疏忽礼数。直哉维静絜，是端正身口意，不能加杂三恶。静，是安和，絜，通洁，是清明。祭祀先祖神明的官员，一定是表里如一的大贤大德，否则，神明鉴察，祭祀就无功德。古人祭祀先祖，这个主祭官员一行人，要沐浴斋戒三天三夜，单独静居，让身心世界清净无染，跟印度释迦氏座下弟子修行一样。也只有身口意三业清净的人，才配祭祀天地神明与先祖，这个角色不好当。礼官，跟司徒一样，要学为人师，行为世范，容不得有半点失错。如此重要的职务，伯夷当然要谦让：伯夷让夔、龙。夔与龙这两位贤臣，精通乐章，在祭礼，丧葬礼节上指挥乐队，很受众人欢迎。帝舜笑着说：：然。以夔(kui)为典乐，教稚子。意思是，夔,还有其他职务需要他去干。你就不要谦让了。以夔为典乐，这个典乐，是官名。掌管朝廷的音乐事务等，属文艺部。这位夔(kui)，是音乐天才，而且是个很有天赋的文学家，诗词歌赋，文章一流。但在人事关系调解方面，不如伯夷。对夔的任用，帝舜也做到恰到好处，让他培养下一代音乐人才与诗赋人才，主管文艺部。这方面的工作，夔的能力绰绰有余。
我们再看史文：【教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲。】意思是，教教育少年儿童，要正直又温和，宽宏又谨慎，刚强但不暴虐，简约但不傲慢。宽而栗的这个栗，是谨慎小心。接着，帝舜鼓励夔说，诗词歌赋，不但要有高度的艺术性，而且要有端正的思想性。【诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。】这是一代圣王帝舜的多才多艺。帝舜本人就是一位艺术家，帝舜的文学天赋与音乐天赋很高。从哪里知道的？我们从帝尧颁赐给他的宝琴，就知道帝舜是位音乐家。帝王颁赐诸侯群臣的玉器，都根据他的爱好与善长，喜欢什么，提前给他准备好。诗言意，歌长言，声等句，作何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第九十五集，二0二二年四月十四日。
评论