一部通史，道尽三千年真相
一声警钟，震醒大梦沉疴
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【舜曰：“然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉！惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。】
我们再探讨【诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。】在这里，我们看看一代圣人对文学艺术与舞台艺术的见识，甚为精辟。诗言意，这个意代表什么？代表正知正见。歌长言，这个长言又代表什么？浩然正气。声依永，永代表什么呢？令人闻之回肠荡气，烦恼顿消。律和声，这个声，是让人闻之觉悟回头，断恶修善。八音能谐，是在生活的方方面面，种种境界当中与人无冲突，与事无冲突，头头是道，左右逢源，一片和气，跟美妙的交响乐一样，错综而不复杂，繁忙而不劳碌。毋相夺伦，毋，是不能，伦，是人伦道德。意思是，一切艺术作品都不能脱离宣传伦常道德，忠孝节义这个标准。神人以和，这个神，是神志，精神。艺术作品，要达到让人接触以后神清气爽，心情愉快，对生活与未来充满希望，自觉自愿的遵守仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节义，将生活升级为诗情画意，高度艺术。事实证明，老百姓喜闻乐见的就是宣传伦理道德的好作品。我们小时候，农村的土台子戏，老百姓看不厌！年年唱一本戏，年年台下满员。艺术作品是生活中必不可少的调和剂与教化剂，人们需要精神食粮。一个富有艺术爱好的人，他的生活将充实而美满，这是不争的事实。
早在上古时期，中国的文学艺术，用诗词歌赋的载体流传下来，成为炙脍人口的最美享受。帝舜语重心长的对夔说：你要把好这个关！杜绝不良文风污染艺术界！我们再看史文：夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”听了帝舜语重心长的嘱咐，贤臣，夔（kui)当场向帝舜表态：您放心，我一定将圣贤教育，宣传工作落实到千家万户！乃至鸟兽听到我与弟子们所作的诗词乐章，也收归恶心，欢乐起舞。夔的话有没有夸张的成份？所谓生公说法,顽石点头。当人的道德水平与艺术高度达到天人合一，真能感动无情之物。
【舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”】这是帝舜任用贤臣，龙，做传旨官。朕畏忌谗的谗，是馋言，挑拨离间的假话。殄伪，是灭绝道德的行为。伪，通为。表现在生活当中，是利用他人的好奇之心，投人所好，趁机挑拨离间，分化瓦解，破坏人伦道德，自己从中得利。而一个泱泱大国，假传圣旨，混淆视听，引起社会动乱的事情不能不防止。在帝舜执政时期，朝中专设传旨官。传旨官，是皇帝的贴身书记员。龙，是一位正直无私，耳根清净的大贤，从不听不信馋言。辩别真伪，首屈一指。帝舜任用他负责接纳群臣的奏折，再将皇帝批复过的奏折反馈给当人，作到事必躬亲，有问必答，让小人无机可乘。振惊朕众，这是不实的信息引发全国上下的震荡。命汝为纳言，纳言，就是传旨官。夙夜出入朕命，惟信。是要将国家的决策准确而详细的传达到全国各地，不能有失误。朝中的任何要职都责任重大，因此，帝舜在任用八楷八元的过程中，反复交代，不厌其烦。舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉！惟时相天事。”女通汝，你的意思。这是帝舜对任用就职的二十二位贤臣深切的嘱咐：你们肩上的担子，关乎到天下大众的安危，要尽职尽责，万万不可步讙兜，穷奇，饕餮，梼杌等人的后尘啊！敬哉，是要敬业，惟时相天事，是要求大家效法苍天厚土的伟大精神，一心一意为天下苍生尽职尽责。【三岁一考功，三考绌（chù ）陟（zhì），远近众功咸兴。分北三苗。】作何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第九十六集，二0二二年四月十五日。
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