阿弥陀经要解第227集

慧利 2020年4月18日07:59:52
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【舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处】

【当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱。唯极乐同居,超出十方同居之外】

这是藕益大师对了生死出轮回最痛切得感受。感受是什么?就是净土之外的其他法门,其证果之难,成就之难,难于登天。

难在那里?就难在修行环境不如意。凡夫众,要靠自力突破轮回,首先要断八十八品见思惑。而处在轮回境界当中,要做到这样,实在不容易。我们有多大的定功呢!

特别是现在,大家都看到了,周围环境对修行人的诱惑,超出古代若干倍。不但凡夫众抵抗不了,跟着往下堕落,就算菩萨,阿罗汉,都保不住自己不起心动念往下滑。让普通凡夫众在这样的环境修行证果,那是佛陀在为难大家。

藕益大师本人就深有体会【吾人大事因缘,同居一关,最难透脱】

【大事因缘】是什么呢?就是突破第九定。我们生生世世修来修去,修到到四禅八定,修不下去了,上,在四空天界,下,在无间地狱,永远在轮回当中浮沉,没有出头之日。

我们为什么突破不了第九定呢?就因为无始劫来的烦恼习气太严重,自己战胜不了自己。同居一关,就是六道轮回。

【唯极乐同居,超出十方同居之外】这是说,我们带业往生到极乐世界,并没有断除88品见惑,地地道道的凡夫一个,但已经出轮回了。因为,极乐世界不属于三界所摄,不在轮回范围。

三界者:欲界,色界,无色界。极乐世界是超出轮回之外的独立佛国,我们虽然是凡夫,但借着阿弥陀佛大愿,却以凡夫身位列圣流,说出来大多数人不相信,但这绝不是假的,是千真万确的。

【了此,方能深信弥陀愿力】

藕益大师感慨的说,从这一点来看,大家就要对净土念佛一法深刻思考,从新认识,谦虚求生极乐世界,不要好高骛远,耽误自己。

佛法修行,出轮回证佛果并不难,难在众生刚愎自用,辜负了佛陀说法的苦心。

我们看看自己周围,大多数的修行人修得奇奇怪怪,禅不禅,密不密,净不净,水陆法会梁皇忏,还有千佛忏,万佛忏,流水忏。。。。。大杂烩一锅,很热闹。这样做,是修行上最大的忌讳。世出世间法,都要专精,都要一门深入,长时熏修。但我们很多人都忘了祖训,修得一塌糊涂。

就佛门当下流行的观念,出家在家二众,谁读的经越多,谁在法会的各个坛口都能应付下去,什么佛事都会做,这样的人,大家认为他是好师父,都纷纷归依到他的座下。

结果如何呢?杂修乱修,是不能出成绩的。只能越修心越乱,越修越烦恼。世间法不污染了,换了个对象,陷在佛法的污染当中难以自拔。

很多人一辈子就这样混到底,听名气,僧腊几十年,老和尚一个,看实际,他杀盗淫妄的毛病希气没有改变,贪嗔痴慢的气质也没有改变,座下的归依弟子成千上万,大家都看师父的样子,外观好像很热闹,成就的没有一个人。倒是跟他一起修行者,不少人修下三途了。大家有没有注意到这些现象?

这个现象,已经形成了气候,把真正修行的人反挤在一边,不给他立足之地。

因为修行上障碍太多,真修实干,一门深入,专精念佛的人都不出家了,就在自己家里修行。

大家看看,末法时期,修出成就的,基本上是在家居士,以女众居多。其实,大家本来都能够在当生成就的,祖师大德的话听不进去,佛法衰落了,修行人也退堕下三恶道,这一切都是人为的因素。

我们再看藕益大师的解释【信佛力,方能深信名号功德】

信佛力就是信阿弥陀佛四十八愿,信极乐世界真实存在,信往生极乐世界就是成佛。说话容易,可现实当中,大家麻木不仁。将持念阿弥陀佛圣号,当做耳边风,嘲笑老实念佛的人,认为念佛是最无能的表现。

这一切,都是信力不够,对佛法认识不够。

有缘学习到这里的同修大众,不要赶热闹一样,学过就算了,要当下改变自己以往的不足,回过头来老实专精念佛。佛号念着念着,智慧就慢慢开了。

解决信愿行三资粮的不足,要多听法师大德讲经。

净空老法师是国际国内公认的大德,老法师是位彻底回头的人。他年轻时也看不起念佛一法,但老人家讲他最喜欢的华严经,看到文殊菩萨与普贤菩萨都以念佛求生极乐世界为修行准则,他才理出了佛法修行的主次与头绪,把这个宝贵的经验传达给一切有缘众生。

我们在座的每一位同修,对净土一法的理解,都不会被净老更深刻。大家从网络上将净空老法师的视频调出来,多听,勤听,将会解决你所有的疑惑。

没有净空老法师在现代讲经说法,就没有佛教的今天,就没有许许多多的修行人专精念佛,更不会有许许多多的人站着往生,坐着往生,三转法轮,启迪后学,前赴后继,将佛法传承下来。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百二十七集

二零二零年四月十七日

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敬告诸位同修

本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。

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发心传承正法者,功德无量。

匿名

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