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诸位老师 诸位同学 大家好
我们今天继续探讨史记之五帝本纪
【昔高阳氏有才子八人
世得其利，谓之“八恺”
高辛氏有才子八人
世谓之“八元”
此十六族者
世济其美 不陨其名
至于尧 尧未能举
舜举八恺，使主后土
以揆百事，莫不时序
举八元，使布五教于四方
父义，母慈，兄友
弟恭，子孝，内平外成】
我们再探讨尧舜时期的，优秀人物与邪恶人物。
为什么探讨这些人物呢？
这是太史公希望后人引以为鉴，学好样子做好人，不要作恶多端 蒙羞先祖。
祖上很伟大，鞠躬尽瘁 举世敬仰，若是后代出个大恶人出来，就会影响他们的光辉形象。
【昔高阳氏有才子八人
世得其利，谓之“八恺”】
【高阳氏】就是颛顼帝
颛顼帝一世贤明，后世也很争气。
【有才子八人】
这八个人，都是德才兼备的大贤大德。
【世得其利】，是他们继承先祖遗志
造福社会大众，大众尊奉他们为楷模人物。
【八恺】这个恺，就是楷模的意思。
恺是通假字 通楷。
【高辛氏有才子八人
世谓之“八元”】
【高辛氏】就是帝喾，帝喾有八个孝子贤孙，也很争气。
八元的这个元 是正义 榜样，世代保持着祖先的美好品德，不做毁损祖先声誉的事情，只给祖先脸上贴金，不给祖先脸上抹黑。
【此十六族者 世济其美
不陨 其名】
这个陨 通损，这十六位大贤大德。
世代保持着祖先的美好品德，不做毁损祖先声誉的事情，如此优秀的人物，在帝尧时代没有被重用，很可惜。
为什么优秀人们得不到重用
帝尧没有用这些贤才呢？
朝中出了什么事情呢？
因为帝尧之上有一个帝挚，帝挚排贤嫉能 重用四恶人物，将众多的贤良冷在一边，致使国家的元气大伤。
【至于尧 尧未能举】
到帝尧执政期间 ，山河破碎 百废待兴，但因为四恶集团在朝中的势力，根深蒂固，贤能人物纷纷的隐居，帝尧到晚年，得到虞舜这个得力助手以后，扳倒四恶 才慢慢用贤德之臣。
【舜举八恺 使主后土】
【举】是举用
【后土】 是土地管理 农业生产
等等国家大事
【以揆百事 莫不时序】这个揆 是测度
【百事】是朝中的部门主管
各行各业的领导人物，总理国政之官等等。
【莫不时序】是八恺各尽职守
按时播种 按时收获。国泰民安 一切有条不紊，因此帝舜时代的粮食年年丰收，政治清明 百姓安居乐业。
【举八元 使布五教于四方】
然后呢 帝舜任用八元，主管教育 。
【使布五教于四方】这个五教是什么呢？
就是论理道德教育
【父义 母慈 兄友 弟恭
子孝 内平外成】
古代的教育家，那是货真价实的贤士。
从哪里看呢？
他们必须有真功夫，不然的话他就无法教育后学，
什么真功夫呢？
自己必须是贤人君子
做到父义 母慈 兄友，弟恭 子孝。
如果做不到五教，没有这样的真功夫，在教化别人的时候 露了馅，人们就将他赶下讲坛了，学为人师 行为世范，教学相长，老师首先要做学生的榜样，与学生共进共勉 。
【内平外成 】是什么意思？
内平 是内心世界温和清净，外成 是接触外界不生烦恼，不失本真，经得起境界的考验，在各行各业做榜样人物。
因为帝舜重用八恺八元，国家很快富强起来，而同样是圣贤的后代，太史公在这里又提到四恶集团的人物，这些人深为社会大众所嫌恶，有辱先祖 其行为不端，内心黑暗 贪嗔痴慢 很不道地。
我们看【昔帝鸿氏有不才子
掩义隐贼，好行凶慝
天下谓之“浑沌”（讙兜）
少皞氏有不才子，毁信恶忠
崇饰恶言
天下谓之“穷奇”
(这就是我们以后要学的（共工）
颛顼氏有不才子
不可教训，不知话言
天下谓之“梼杌”
(“梼杌”就是九年治水的（鲧）
此三族世忧之
至于尧，尧未能去
缙云氏有不才子
贪于饮食，冒于货贿
天下谓之“饕餮”
（“饕餮”就是（三苗）
天下恶之，比之三凶
舜宾于四门，乃流四凶族
迁于四裔，以御螭魅
于是四门辟，言毋凶人也】
我们看【帝鸿氏】是谁呢？
【帝鸿氏】就是炎帝
神龙氏就是炎帝，浑沌（讙兜）是他的后代。
【不才】是不成器 恶人一个
【掩义隐贼】是这个人非常的虚伪 不仁不义，还装出好人的样子，处理问题唯利是图 善恶不分，没有正义感，谁给他好处谁就有理。
【少皞氏 】是伏羲氏一族的人，也是历朝的功臣元老，圣贤辈出的名门望族，这个穷奇（共工）是其后裔。
这个共工 【毁信恶忠 崇饰恶言】
【毁信恶忠】 是没有信誉，到处欺骗。
【崇饰恶言】这个人是能说会道，将黑为白 将白为黑，就是我们现代人所说的，蛇蝎心肠 美女表面，是这种人，是个能言善辩的伪君子。
【颛顼氏有不才子】颛顼氏就是颛顼帝，一个伟大人物，后世既有八楷人物，同时也出了一个恶人。
谁呢
这个恶人就是梼杌（鲧）
这个鲧【不可教训 不知话言】
不可教训 不知话言，是忠言逆耳他听不进去，一味的贪财贪色，好恶逸劳。
【缙云氏有不才子】这个缙云氏是谁呢？
那我们回到《五帝本纪》的开端
【黄帝以云名官
分别管理一年四季之事
其中夏官的官名就叫做缙云氏】
太史公在这里所提到的缙云氏，应该是黄帝时代，一直为国家立功的大功臣夏官。
为什么这样说呢？
我们能够推测到，帝尧一直愿谅包容四恶集团，所谓不看佛面看僧面，四恶的祖上都是大圣大贤，为国为民做出巨大贡献的好人。
正因为这样，帝尧处理这些人的时候心慈手软，不忍心。
而且四恶人物与帝尧家族，都是近亲家族 ，血亲骨肉，缙云氏这个不争气的后代是谁呢？
就是三苗（饕餮）
这个人【贪于饮食 冒于货贿】
说他贪于饮食，饕餮 嘴巴非常非常之叼，与正常人不一样。
这个饕餮经常生吃活的动物，最后膨胀到吃人肉，杀吃动物的手段非常残忍，他的每餐饭都要好多动物下酒，生活费用大得惊人。
因为主子如此，饕餮府中的大大小小，都跟着主子学坏样子，在当时地方老百姓家里的孩子，动辄失踪不见。
官府查到最后，都是饕餮府干的案子
他们抓孩子干什么？
吃童子肉 ，跟妖魔鬼怪一模一样，恶到如此程度，而不加收敛，逼得帝尧忍无可忍，只好痛下决心拿办他们，为民除害。
我们再说饕餮【冒于货贿】
他贪污受贿 ，用手中的兵权敲诈勒索地方官长，将地方的财政收入归到他的名下，任意挥霍，造成了地方百姓流离失所，怨声载道，哪位地方官敢举报他，他就用残酷的手段惩罚人家，属下要是不给他行贿，或者行贿不满他的意，他就找理由降职降罪，穿小鞋整人家，在当时没有人不恨这个饕餮，三苗的，而且四恶集团联党结伙 ，危害人民。
【天下恶之 比之三凶】
这个三凶 就是前面的浑沌，穷奇与梼杌，天下恶之的恶，是恨的意思，人民对饕餮的恨，跟恨浑沌 穷奇 梼杌一样，这几个恶人丢尽了先祖的脸面，遗臭万年 蒙羞先祖，惹得全国上下人人愤怒。
【舜宾于四门 乃流四凶族】
简单的几个字，我们想一想，舜帝是顶着多大压力，铲除这些顽凶的。
其一 舜 没有什么背景
父亲是位普通的老百姓，还是个瞎子眼，更没有兄弟给他做帮手，他在朝中可谓孤军作战。
其二 他是新立储君，朝中根基尚不牢靠，还有太子党丹朱等众，与他处处过不去，给他找麻烦，找朝堂当中唯一与他同心同德的，是支持他的帝尧，可以说铲除四恶党，正是帝舜执政期间，义不容辞的坚巨任务，四恶不除 国不能兴，全国人民以及满朝文武，就看他这一着棋如何下，下得巧妙不巧妙。
帝舜本人是多次出生入死的人，他的特殊人生经历，磨炼了他视死如归的大无畏精神，在当时也只有虞舜，这样的传奇式铁腕人物，才有魄力与智慧协助帝尧扳倒四恶，四恶人物的背景非常的辉煌，现当下又是走红的朝中大人物，炙手可热 ，可遇到帝舜以后，他们都成了秋后的蚂蚱，不敢过分的蹦跶了。
【宾于四门】是帝舜铲四恶余当的妙计，将他们引诱进圈套 一网打尽，这项任务完成以后，帝舜在全国人民心中的位置，重若磐石，再也无谁阻碍他执政了。
【乃流四凶族 迁于四裔
以御螭魅 】
【四裔】是四恶的余党枝节，家族内跟着四恶做乱者。
【以御螭魅】
【螭魅】是妖魔鬼怪，这里指边塞的少数民族地区，未经教化的野蛮人，这些野蛮人跟妖魔鬼怪差不多。
【于是四门辟 言毋凶人也】
这是四门清净通畅 妖雾消散，老百姓再也不提心吊胆，战战兢兢了。
【言毋凶人也】是没有恶人害民了。
【毋】通假字 通无，四恶党被完全清除以后，大快人心 ，下一步帝舜的工作就是任用贤能，治理多年来困扰人民的水患等等积弊，这个工作难度大。
大到什么程度，绝并不比剿除四恶更容易，
我们再看史文上，对大禹治水的那个艰难困苦，就知道铲除四恶 治理洪水，帝尧一生当中做出了鸿供伟业，令人叹服。
我们再看史文
【舜入于大麓 烈风雷雨不迷
尧乃知舜之足授天下
尧老，使舜摄行天子政
巡狩 舜得举用事二十年
而尧使摄政
摄政八年而尧崩
三年丧毕，让丹朱
天下归舜。而禹、皋陶、契
后稷、伯夷、夔、龙、倕、益
彭祖自尧时而皆举用
未有分职
于是舜乃至于文祖
谋于四岳，辟四门
明通四方耳目
命十二牧论帝德 行厚德
远佞人，则蛮夷率服】
我们在这里探讨
【舜入于大麓 烈风雷雨不迷
尧乃知舜之足授天下 】
这句史文前面已经探讨过了，太史公为什么在此重复一遍呢？
这是籍于他铲除四恶集团的功勋而补充说明的，四恶集团是人患。
而烈风雷雨是自然界的不测之灾，人患 还可以调停躲避，自然界的灾难 ，所谓水火无情。
但帝舜将两者都能摆平，因此帝尧知道，他有治国平天下的雄才大略。
我们在这里停顿一下，回忆前面史文，虞舜的父母兄弟多次给他下毒手，治他于死地
到底是坏事还是好事？
人生的坎坷经历，归根到底是利还是弊？
这看你用什么角度去衡量，这对帝舜来说这是好事，其实生活当中的任何逆境，，都是我们的宝贵财富，天将降大任于斯人，反复磨练他，所以对于伤害我们的人，要心存感恩，正因为他的磨炼，才坚强了我们以往直前的意志，所谓烈火纯金 彼此彼此。
【尧老 使舜摄行天子政 巡狩】
这我们前面也探讨过了
【舜得举用事二十年
而尧使摄政
摄政八年而尧崩】
【举用事二十年】
是虞舜为储君的时间，虽然在储君位，却干出惊天动地的大业绩，帝舜正式登基以后的第八年，帝尧彻底离开了这个世界，全国上下的重担都落在帝舜肩上。
从此以后，再没有了智慧贤能的老上级，给他出谋划策 护持他，他如同孤雁一样博翼长空，开始了他的政治生涯。
【三年丧毕 让丹朱 天下归舜】
这是帝舜以德感人，降伏了太子党。
【皋 陶、契、后稷
伯夷、夔 龙、倕 益
彭祖自尧时而皆举用 未有分职】
这些人就是前面提到的，八楷八元一众贤德，他们都是各行各业的精英。
帝尧执政期间四恶未除，这些人虽然为帝尧所用，但都在清水衙门 闲置单位，发挥不了他们的真本事。
【未有分职】是不得重用
帝舜时期，淘汰了朝中大量吃闲饭，占要职的冗员，重用了八楷八元，这是继他铲除顽凶之后的又一壮举，朝中的这些冗员虽然没有什么大恶，但才用平平，朝中关系盘根错节，高官厚禄 碌碌无为，没人敢触犯这些人的利益，要将这些人下放到奉禄淡薄的职位去，要得罪一大批人的。
其中不泛朝中要臣，牵一而动百 打击面非常之广，该从何下手对调这些职务呢？
这是比被铲除四恶，更头疼的大事情
，非常的棘手，就在帝舜一筹莫展的时候，前朝元老四岳出面说话了，朝堂集会。
他公开给大众做了思想教育工作，意思是大家都听好了，朝廷积弊太多，要处理的难题也很多。
民生急待改善，我们在场的各位 要自量，要为国家大局利益出发，不能以一己私利妨碍改革，才智不够的 德不配位者，将大浪淘沙 下调一格，大家都做好思想准备，提高当人的业务能力。
在半年之内，业务能力没有突出改观者，都是淘汰出局的对象，
现目下不是继续吃大锅饭混点的时代了，时势逼着每个人都要自强不息，谁落后 谁吃亏。
四岳这一提示，帝舜有了着手之处 解除冗员，四岳的这一席话，也给无能之辈敲了一记警钟。
四岳说完以后，帝舜接着话题说，是的 我们从上到下，都面临着形势的催逼，该到打硬仗的时候了，人生当自强 纵子如杀子，懈怠懒散的工作作风，不能再继续下去了。
这不但要毁了我们的人生，还要毁了国家的命运。
人生与社会，本来就是优胜劣汰的转换，也只有这样，国家才能长治久安 鼎盛不衰。
那后面的情况如何，大众果然奋起直追，自强自立了吗？
帝舜淘汰冗员一事，能不能顺利的通过，让朝中大众心平气和的接受呢？
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