阿弥陀经要解第228集

【舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处】

【信佛力，方能深信名号功德。信持名，方能深信吾人心性本不可思议也】

藕益大师这里所说的信佛力，不但信释迦牟尼佛口无虚言，讲经说法字字真机，更有阿弥陀佛建造极乐世界千真万确，不是寓言故事。极乐世界，是物质的，现实的。

学佛，不是有些人所误解的学成空空如也，没有了着落。佛家对空的解释，是断烦恼，将学人的妄想，分别，执着断空断干净，空门的来由是这个意思。

现实版的极乐世界，是一切美好的集大成，是我们持念佛号，将内心世界转换成纯善纯美的报得与感应。学佛，念佛，别的我们且不说，其中就一项标准，既是自受用也是他受用，那就是当人心地越来越善良。念佛人自己首先能感到。

表现在那里呢？心中没有可仇恨的人与事，心清如水，无风无浪，自然口善行善。有如此高的素质函养，自己整天乐哈哈，与人相处，人人欢喜，人人能感受到你从里到外纯好人一个，不虚伪矫做，对谁都是真心。

持念阿弥陀佛功得名号，就能转换心理，把满腹牢骚，一腔怨恨转成无上慈智，所作所为，都是圣贤事业。这就是念佛三昧。

【信佛力，方能深信名号功德】阿弥陀佛圣好就是佛力。持念佛号就是当下得到佛力加持。古大德告诉我们，当人念一句佛号，口中就出一道光明，又说，念佛一句，罪灭恒沙。现在看来，这都是真的。

佛号出口有没有光明，我没有天眼通，看不见，但有一个现象，猫猫狗狗小婴儿，这些不懂事的众生都喜欢我。可能他们天真无邪，能看到光明吧！看到光明它就高兴，就安心，就向你靠近。

我有20多年没做过恶梦，应该鬼神众能看到光明，他们跟前者一样，佛光能解除他的烦恼，他喜欢念佛人，不干扰念佛人。

说罪灭恒沙，我们也从现实出发。就说每个人的内心深处吧，谁没有几个所恨的人！恨别人，所恨的人当然也不得好，你念念不忘，咒他怨他，这个人果报也很凄惨，但受害最深的还是自己，大家千万不要小看怨恨的力量，那是我们下地狱的牵引力，地狱的罪报，大家都知道的。

念佛把我们念得心平气和，一团和气，地狱罪报不就灭了吗！

阿弥陀佛名号功德，将多少人念成了善人，圣人！古往今来的例子屡见不鲜，这还用说吗！

藕益大师说得更好【信持名，方能深信吾人心性本不可思议也】

持念佛号是修行的技术，用佛教的专业术语来说，就是用一念制万念。用阿弥陀佛一句圣号，把一切妄念换过来，心就清净慈悲了。

【心性不可思议】这话怎么说呢？所谓一切法从心想生。六道轮回是心识变现出来的，极乐世界也是心识变现出来的。佛菩萨是心识造成的，饿鬼畜牲也是心识造成的。这就是心性的不可思议。

我们用无量光无量寿的阿弥陀佛圣号，从新塑造一个新我，这个新我塑成了，就是阿弥陀佛。用阿弥陀佛圣号塑造阿弥陀佛，这是释迦牟尼佛说法的精要，做起来不难，人人都会，人人念阿弥陀佛，都会把自己塑成阿弥陀佛。

佛家教化众生的善巧方便，到这里就圆满了，我们还要找什么更好的修行方法呢！

【具此深信，方能发于大愿】文中应当二字，即指深信。

【深信发愿，即无上菩提】何为发于大愿？

万缘放下，老实念佛就是大愿，就是报佛恩，就是度众生。在娑婆世界能够上这个条件的修行人，前面我们已经探讨过了，其程度超越七地菩萨！

可见，老实念佛实在不容易，大家不要小看念佛的人！大字不识一个的老阿公老阿婆，人家在真修实干！手上一串念珠，从早到晚，一年四季，不更换题目，念佛念得出神入化！这是真正的大善知识，大菩萨。

谛闲老和尚热情赞叹他的锅漏匠弟子：名山大刹的主持和尚比不上你，有大名气的法师大德比不上你！原因就是他的锅漏匠弟子，念佛念到站着往生，往生三天遗体不倒。

没有对往生极乐世界深信切愿的功底，谁能做到这样！我们要一步一步培养自己做到跟锅漏匠一样。大家现在所处的是轮回世界，三界火宅，危机四伏，很不安全。

极乐世界是清净快乐的，也是安全保险的。何去何从，还用说吗！文中应当二字，即指深信。深信发愿，即无上菩提。

【应当】往生极乐世界是我们幸福安稳的保证，到极乐世界去，是理所当然的。

在这里，藕益大师提到无上菩提。对于发菩提心，无上菩提，大家一直没有定义，藕益大师给了修行人一个合情合理的解答：深信切愿念佛求生极乐世界，就是发无上菩提之心。

到此，我们就不要围绕着何为发菩提心争来争去浪费时间了，老老实实念佛就是。

今天时间到了，谢谢大家，我们每天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。