《史记》讲记-第10集

慧利 2022年2月21日11:02:53
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诸位老师 诸位同学大家好 ,我们继续探讨,《史记》之五帝本纪。

【动静之物 大小之神

日月所照 莫不砥属】

【大小之神】

这是我们肉眼看不见的,不同维次空间的众生。

神明到底有没有呢?

当然有

中国老百姓不是经常说,举头三尺有神明嘛。

既然没有神明,老百姓如何能说出这样的话来,还有暗室亏心 神目如电 等话。

这些话几乎是我们挂在口上的成语,说了几千年,现在仍然在说,这就说明神明存在的证据,是确实的。

我们的起心动念,神明知道的。

印度释迦氏给我们说,天一共有二十八层,而人以下有鬼道 畜生道,还有地狱道。

二十八层之多的天人,还有鬼道的众生这都叫做神。

神是什么?

神 就是比鬼厉害的一些大众,有地神 有天神,圣王治世 海安河清,不同维次空间的大众,都各得其所,没有怨气 ,积极的护持圣王,就出现了我们前面,所探讨过的风调雨顺,五谷丰登 灾厉不起,自然界一片祥和。

俗话说人算不如天算。

什么是人算?

什么是天算?

玩弄自己的小聪明,是人算。

积极改正当人的缺点,断一切恶 向一切善,这叫做天算,玩弄当人的小聪明,最后心机用尽 不学好 ,结果是聪明反被聪明误,辛辛苦苦一层,竹篮打水一场空。

而中国老百姓都知道,但行善事 莫问前程,自己的一切交给天,心善 口善 心善,自有天来给你安排前程,不用你去操心。

中国儒家的教育,旨在让学人回归纯朴善良,如此的教学方针,从三皇五帝,人们有史以来就开始了。

古人的智慧深远,将这些宝贵的学问传之后世,告诫后人 ,谁违背了这一原则,谁肯定中途翻车。

我们的所作所为,都有司功神与司过神,密切的记录着,每一笔都有加减,动一个好念头 说一句好话,做一件善事,福禄格上就多一分福禄,反之 则减一分福禄。

中国老百姓说,阎王有个生死簿,阴司有个业镜台。

生死簿与业镜台是来干什么的?

是来记录每个人一生当中的所作所为,包括我们的起心动念,这生死簿是我们大众的文字档案。

而业镜台呢,这是我们的录像档案,现代人所说的视频档案,人一生的各种行为都在里面,所谓天网恢恢疏而不漏。

你一生当中的所作所为,已经给你的第二生,打下了基础。

所以中国人说,人的命天注定,这个天注定,就是我们的今生今世的一切行为,该得多少福,该受多少祸,注定下一辈子,有人在当生就有反应,颛顼帝是位严于律己的圣人,光明磊落 众神可鉴,天地可察 福大寿长,圣王领导下的人民,都自觉的一日三省,检查改正自己的过失。

人 我们活着,要越活越善良,到了老年 经过一辈子的改造,成为老圣人,不负今生今世,举国圣贤的天下,神明只添福不添过,何来不祥?

日月所照是什么意思?

地球上没有日月照不到的地方,表圣王颛顼帝的恩泽遍及天下,天下没有受苦的人与物,这是圣王治世的无量功德。

莫不砥属 这个砥属是归顺,佩服 拥护 爱戴。

颛顼帝一世的行持以德服人,从不以权压人,作为富二代 官二代,在顺境当中干出如此优异的成就,不容易。

圣人经得起境顺境逆境的双方面考验,在逆境中坚强崛起,在顺境中不近酒色 一身洁白 ,颛顼帝做到了。

我们经常渴望神仙生活,神仙的生活就是这样的,永远立于不败之地,在现实当中,我们亲眼看到,很多人家的富贵,在第二代就衰没了。

规律是 第一代拼命赚钱。不择手段 甚至伤天害理,获取财富,到第二代挥霍无度 专管消费,延续到第三代就打回原形,从穷中来 到穷中去。

原因是什么?

头带的不好,第一代不择手段,偷来抢来骗来的地位与财富,已经埋下了往后的祸端,第二代与第三代都是来讨债的,将祖上辛辛苦苦营造的成绩。

败坏完了以后,他们也在悲惨的饥饿与痛苦当中,走向死亡,黄帝时代的江山来得正,续得正,原因不外乎用圣道治国,将圣贤精神一代一代传承下去。

颛顼帝的开始是辉煌而纯正的,中路一帆风顺,最后善始善终,完成了上天托付给他造福苍生的使命,他是五帝时代,第二位成功的执政者。

帝颛顼之后,五帝之第三代领导人是哪位呢?

他有没有继承祖王的圣贤遗风,把天下管理的更好?

我们看原文

【帝颛顼生子曰穷蝉

颛顼崩 而玄嚣之孙高辛立

是为帝喾】

颛顼是有儿子的帝王,他为什么不将王位传给儿子,而是传给伯父的孙子,他的侄子高辛呢?这里面的情节更感人。

我们再看原文

【帝喾高辛者

黄帝之曾孙也

高辛父曰蟜极

蟜极父曰玄嚣

玄嚣父曰黄帝

自玄嚣与蟜极皆不得在位

至高辛即帝位

高辛于颛顼为族子】

从这段原文上我们看到

【帝颛顼生子曰穷蝉】

说明颛顼的太子叫做穷蝉,他是有后代的人,依照颛顼帝一生的高尚品行,他的太子应该不错,继承帝位顺理成章,但是颛顼帝没有将帝位传给太子,却传给了堂侄 高辛。

其中的原因,想必大家都能测得一二,在颛顼帝一世的执政生涯当中,有两个人辅助着他,默默无闻的付出了一生,谁呢?

就是他的父亲与伯父,父亲昌意是圣人,伯父玄嚣更高尚,当年伯父玄嚣为保全大局,将帝位让给他,才有了天下太平的几十年好风光,颛顼帝是有良知的人,他也深深知道,如果没有父亲与伯父的护持,他干不出如此优异的政绩。

他再聪明能干 必竟年轻,没有人生经验,父亲与伯父久经风雨 ,久经沙场 威摄天下 ,左右保护着他,诸侯与朝中大臣才不敢小看他,不敢轻视他。

父亲与伯父是他执政期间的得力助手,颛顼帝也知道,帝位应该归伯父这里,本来就是伯父一族的,他在位期间,两派势力摆平以后,颛顼帝多次提出让位于伯父,都被伯父玄嚣严词拒绝。

伯父告诉他,我们要齐心协力让老百姓安居乐业,谁当帝王都一样,为什么要换来换去引发天下不安呢,再说 我本人虽然不在帝位,不是皇帝,你的一系列治国良策,不就是我的主意吗?这一切跟我在位有什么区别呢,

我们作为国家领导人,要以大局为重,你好好做你的圣王就是,以后再不要提这些话,引起朝中动乱,可颛顼帝哪能就此甘心呢?

他在不动声色的观察他的族侄,伯父的孙子高辛,经常用高辛与他的大太子穷蝉相比较,高辛无论在哪个方面,都远远超过了穷蝉。

而让颛顼帝最感动的是什么?

伯父的后代,这个高辛对他称帝之事,毫无怨言 积极拥护,一个家庭,儿孙对父亲祖父的大孝,表现在服从自己的上人,当年伯父玄嚣将帝位让给高阳,全府上下众说纷纭,怨不绝口 几乎闹翻了天,此前大家都眼巴巴的等着,升级为帝王眷属,可偏偏让高阳坐了帝王,大众败兴到极点,一度要去闹事,让高阳在登基大典上出丑,唯独伯父玄嚣一心一意的护持着高阳,镇住众人不让动乱。

这一切年轻的颛顼帝都知道。

侄子高辛呢?

这个孩子比起他的同龄人,懂事得多 成熟得多,自从高阳登上帝位,伯父玄嚣的家人,大多数与他断绝了往来,对他充满了敌意,还到处说他的坏话,侄子高辛与他的父亲蟜极不一样,逢年过节都去拜望这个叔王,问候请安。

高辛这孩子勤奋好学 天资极高,就象颛顼帝年轻时一样,深得颛顼帝的爱护,叔侄两位心心相照,经常商量国家大事,时间久了 颛顼帝发现,侄子高辛正是帝王的材料,不能小看了这个孩子,我们再看原文。

【颛顼崩 而玄嚣之孙高辛立

是为帝喾】

颛顼帝晚年的时候,趁着自己身体还好,就当着众臣的面,将侄子高辛,带上朝堂公开处理国家大事,就象当年祖王带着他一样,慢慢的两班文武,习惯了接受高辛的管理,高辛这个年轻人,简直就是颛顼帝当年的模本,人人喜欢,让他继承王位,应该没有异意吧。

更换一位国家领导人,这是一件大事,无风也起三尺浪,怎么可能没有事呢。

只是颛顼帝运作得得当而已,让他人心服口服。

关于帝喾,大家虽然知道得不多,但我们都知道姬氏周朝八百年江山,姬氏与帝喾之间的关系是什么呢?

帝喾的儿子

就是衍生姬氏一支的先祖,名字叫做后稷,后稷是帝喾高辛之子,还有契。

帝喾的另一个儿子叫做契

契 是什么人?

契 是商汤王朝的先祖,这是后话,就在帝喾的后面,中国人熟知的帝尧,也是帝喾的儿子 ,祖宗德厚,对后世影响深远,下一代有帝王问世 ,更远的后世 也有帝王问世,积德行善永远不会吃亏,这不就是历史见证吗。

颛顼帝不愧是一代圣帝,我们从他选择接班人这件事上,就能看出他的高尚品质,大公无私 任人唯贤的广大胸怀,以天下苍生为重的大智慧,大德能。

国家领导人有如此的高度智慧,实在太难得,这是老百姓修了多少劫的大福。

国家领导人正确的决策,造福天下大众,帝喾高辛继位,接续了先祖黄帝的火炬,接续了祖宗的家业,太史公老菩萨慈悲,唯恐学人产生迷惑,在这里特别解说道。

【帝喾高辛者 黄帝之曾孙也

高辛父曰蟜极 蟜极父曰玄嚣

玄嚣父曰黄帝】

意思是高辛也是黄帝的后裔,原大太子玄嚣的孙子,他的父亲名叫蟜极。

老菩萨接着说

【自玄嚣与蟜极皆不得在位】

玄嚣没有继承帝位的原因,大家都知道,蟜极是个什么人物?

蟜极

也是一位智慧深远的大德人物。

从哪里看出的?

要搁一般人,对父亲玄嚣早就怨恨透了,你把帝位拱手送人,害得我也耽误了做帝王,我不恨你恨谁啊。

但蟜极从未埋怨过父亲,事父大孝 事子大慈,事君大忠,是位淡泊功名 ,安分守己的世外高人。

父子二人在颛顼帝执政的期间,默默无闻 任劳任怨,高辛从小深受祖父与父亲的影响,心地仁慈 行事厚道,高瞻远瞩 非同凡响。

至高辛即帝位,两辈本该是帝王身份的父子二人,所做出的牺牲,举国上下无人不知。

原大太子玄嚣一门 ,在朝中全国人民心目中 ,口碑极好。

【高辛于颛顼为族子】

这个族子 意思是族侄,隔了好几辈,关系已经相当远了。

但颛顼帝任人唯贤,不在乎这些,那帝喾高辛是个什么人呢?

我们再看司马迁老菩萨的原文

【高辛生而神灵

自言其名 普施利物

不于其身】

帝喾也是个传奇式的人物

【生而神灵 自言其名】这是他生下来就知道,自己叫什么名字,他的名字不是父母给取的,他自己说出一个名字,父母觉得很合适,就跟着叫下去 

一个孩子生下来。

就给自己取了名字,说他生而神灵,确实很灵。

【普施利物】

是这孩子从小就慷慨大方,表现在什么地方呢?

把属于自己的东西,经常送给需要的人。

我们再翻过来看一看,一般普通的孩子,他做不到这一点,凡人从生下来,就带有浓厚的嫉妒贪占习气,即便没有人教他,他也很熟练,这就是印度释迦氏所说的,烦恼习气 ,与生俱来的。

圣人不同于凡人之处,从很小就能看出来,哪里区别呢?

不嫉妒 不贪占,能将属于自己的物品,在别人需要的时候馈赠给他,而不求回报。

在大人眼中,这个孩子很懂事,殊不知道 人家是天生圣人。

这样的懂事孩子,生活中当中确实不多见,甚至我们一辈子都没有见过,社会大众当中,流俗众 仁者稀,圣人本着救度众生的使命,来到这个世界,哪会计较利害得失呢

凡人 则随业流转,六道轮回。

【不于其身】

是儿时的高辛爱护兄弟姐妹,从不执着自己的利益。

俗话说娘生九个子,带母十条心,兄弟姐妹之间的争夺,绝不是长大以后的事情,是从出生遭遇在一起就开始的,很多事件不就证明了这一点吗,小小孩子,为争一个玩具一口好吃的,打成一团,这是司空见惯的平常事。

父母亲表扬弟弟,哥哥就不高兴,就生嫉妒 怨恨,人人从小就围绕着自身利益,争夺打斗,演变到长大以后 反目成仇,这就是凡人,一辈接一辈 周而复始,从未改变。

而高辛从小就没有如此烦恼习气,与普通人迥然不同,他的叔父颛顼帝,能不知道这个细节吗。

【聪以知远 明以察微

顺天之义 知民之急】

这是他从政以后的行为,具体如何解释呢?

今天时间到了 谢谢大家

我们明天接着探讨

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