视频第一次播放可能缓冲时间稍微有点长，请耐心等待。
诸位老师 诸位同学大家好，我们继续探讨，《史记》之五帝本纪。
当黄帝在两个儿子继位问题上，正当头疼之际，上苍给了黄帝一个绝好的机会，或者说圣王的智慧德能，能恰到好处的利用天时地理人和。
什么机会呢？
我们看原文
【昌意娶蜀山氏女
曰昌仆 生高阳】
二皇子娶了名叫昌仆的四川籍女子，给黄帝喜添了一位王孙，要说得个孙子很平常，太史公 司马迁为什么，要特意的在此做个特写呢？
这个孙子跟其他孩子不一样，从小就超过了他的父亲，伯父 还有爷爷。
为什么这个孩子如此的优秀呢？
一个是他天生资质好，再就是他生在圣贤的家庭，人生经历不一样，孩子出生在军旅当中，经常见习父亲动用军工等事，耳濡目染 这孩子又好学，常期以往，他从小就成了一个天才的军事家，小小的年纪就懂的排兵布阵，不像一般的小孩贪玩，而是经常跟在父亲的后面，指挥做战。
很多问题，他的思维比父亲更锐敏，后来他长大了，祖父将他接回京城，他又跟着祖父上朝处理公务，看祖父的好样子，待人接物颇有大家风度，
不久以后便成为祖父处理朝政的得力助手，祖孙两位联手治国，这让年迈的黄帝轻松了许多，很多奏折递上来的时候，这祖孙两个分而阅知。
遇到奏折里面有重大的事情，这孙子给祖父看，一般的小问题他自己就处理了，这个孩子叫什么名字呢？
【昌仆 生高阳 高阳有圣德焉】
这个孩子名字叫高阳，是位天生圣人，先天资质好，又有圣贤的祖父与父亲，手把手的培养，所以他的人生，没有走一点弯路，所接受的都是正能量，当然所发挥的也是正能量，跟随祖父治理朝政，照顾祖父的起居生活，温良恭俭让，在朝中比他的伯父与父亲，更得人心。
为什么呢？
这孩子从祖父那里，还有他独特的观察到，两班文武之间的情绪，他也看出了，祖父对任用伯父，或者是父亲当皇帝，困难重重。
这个聪明的孩子就做了调和剂，经常在两班对立面当中做调和，因为他是孙子辈，朝臣大众都有隔辈亲的这个感觉，纵然一派护着大太子，一派护着二世子，中间有一些纠葛。
因为这个孩子的调解，俩派人和气得多了，这让皇帝感到非常的欣慰，时间久了，人们都爱上了这个孩子，遇到祖父身体不适，或者其他不方便，黄帝干脆就让高阳代理朝政，百官没有不服从的，这是黄帝有意培养他呢，还是当爷爷的偏心不培养大儿子的孙子？
因为当时大太子生的都是女孩，祖父原本替第三代国家领导人选操心，把这个孩子接回京城，让他习见处理朝政的常识，早早的培养他，并没有让他接自己的班，马上当皇帝，皇帝他是这个用心，后来大太子玄嚣确实生了儿子，那已经是黄帝驾以后的事情了，原本准备将孙子当做第三代国君，可是做祖父的越来越衰老，行动艰难 朝不保夕。
两个儿子由谁继承王位之事，又悬而难决，万般无奈之下，黄帝宣诏两个儿子同时进京，商量重大事务，父子三人推心置腹权衡目前的利弊，都心事重重。
兄弟两个也深知朝中分为两派，其中谁当国君，都会引发另一派的情绪激烈，为此 ，父亲就提义说为了天下苍生，为了国家安定团结，我们就顺水推舟让高阳继承王位，这样两班人都没话说了，高阳跟在皇帝后面，成长起来的人物，不向着那一派，也不向着这一派，一碗水端平，这两派人他没有什么意见。
这是一个圣贤家庭，本该继位王位的大太子，听了父王的提议以后，不假思索的答应了父亲的安排，大太子玄嚣跟父王皇帝一样，对于王位他并不热衷，心态平衡 。
并不执着谁非得当皇帝，一度他要让位给弟弟，但围绕着他的一帮朝臣，哪肯答应呢。
弟弟也一样，竭力支持兄长登基，可围绕着他的群臣，同样不答应，兄弟二人深知其中危机，正愁没有办法
这下父亲让孙子直接继位，两派都息火了。
而且小小高阳的政绩优异，超出一切人的意料，这孩子人品端正，对老一辈朝臣礼节周到，没有人不喜欢他的，高阳登基那天，朝中皆大欢喜，两派势力比自己拥戴的大太子，二太子登基，还要高兴。
高阳在一片吉祥快乐的气氛当中，顺利继承了王位，就是五帝之第二帝，颛顼帝。
从此以后，朝中的两派势力放弃了对立，一心一意辅佐新君治理天下，不久以后一代圣王黄帝，轻松愉快的寿终正寝，帝颛顼开始了他的政治生涯，年纪轻轻的颛顼帝，能够治理好国家吗？
他将祖父驾崩了，他要将祖父安葬在什么地方？
我们再看经文
【帝颛顼高阳者
黄帝之孙而昌意之子也
静渊以有谋 疏通而知事
养材以任地 载时以象天
依鬼神以制义 治气以教化
絜诚以祭祀
北至于幽陵 南至于交址
西至于流沙 东至于蟠木
动静之物 大小之神
日月所照 莫不砥属】
从王孙颛顼顺利继承王位之事来看，中国老百姓挂在口上的，家和万事兴，到任何时代都是传家之宝。
家庭不和 日子就难以发达，大家不妨仔细观察，整天打闹争吵的家庭，烦恼事一大堆，百事不兴 而且灾难频繁，生在圣贤家庭是最大的幸事。
这不一场潜伏长时的重大危机，在黄帝家族，圣王的父亲与圣贤的王子，还有圣贤的王孙，四个圣人善巧方便之下，终于化解开了。
在此之前天下的有识之士，都看出了这一危机，都替皇帝家族捏着一把汗，现在圣王颛顼顺利继位，自然界也跟着出现了种种的瑞相。
什么呢？
凤鸣龙吟 彩云飞扬，还有天人从空降来，送来种种贺礼与祝福，那本该做帝王的大太子玄嚣，他做出的伟大的牺牲，后面果然就没有帝位了吗？
当然不会
印度释迦氏说 能舍则能得，他这辈子没有做帝王，但在他的孙子辈，也出了一位圣王，他的孙子继承王位，就跟这次颛顼继位一样，也是圣王 任人唯贤，人一生所做的善恶行为，不是报在自己的身上，就是报在儿孙的身上，这是活着的人所看到的现实果报。
其实真相远不是这些，做恶做善，受报最深的还是当人，只是他今生今世没有机会消受，而转到下一世而已。
虽然活着的人对他的来生无法观察，但从他后代这里，多少能看出一点端隙。
这话对年轻人来说，年轻人不相信，但说给四五十岁的人听，大家基本上都认同，人生的经历告诉我们，恶有恶报 善有善报，谁都逃不了。
我们回到话题上来，颛顼帝有何德何能，感得如此瑞象频现？
瑞象的出现有什么好处？
颛顼圣帝是国家人民的福祉，教化民学圣学贤，感的上天垂顾，瑞相的出现当然是好事，说明一代圣王治理之下，天下有一大批人学圣学贤，会成圣成贤。
首先他将他的祖父藏在桥山，山清水秀的地方，四时祭祀 毫不马虎，再者是抚育万民 大赦天下，深得老百姓的欢心，印度释迦氏降生的时候，就有种种希有瑞相，后来他的座下弟子，有不少证阿罗汉果者，圣王带头力行圣教，文武百官与普通百姓自然效法。
带头的力量太重要。历史的长河源源不断。时间匆匆而过，贵在有人觉悟回头 超凡脱俗，生生世世为人民造福，不做恶事，能将这种精神发扬下去，永不改变，就是印度释迦氏所说的成fo，做fo事业。
我们再看经文
【帝颛顼高阳者
黄帝之孙而昌意之子也
静渊以有谋 疏通而知事】
短短的几个字，就将一代圣王的形象跃然纸上，让我们一眼看出，颛顼帝是个不同凡响的伟大人物，他到底伟大在哪里呢？
他的伟大继承了祖父，而弘扬祖父， 一代圣王成功的培养了，下一代圣王，帝颛顼 他的祖父是圣人，父亲昌意也是圣人，包括他的伯父，祖母与母亲也是圣人，作为富二代官二代的帝颛顼，很多人可能认为他的日子很好过，他很幸运。
真是这样吗？
世界上哪有好过的日子，我们的好过日子的标准是什么？
俗人眼中的所谓好日子，是有钱有势 吃尽穿绝，威风无限 占尽天下风光，如果用此标准衡量生活质量的话，那我们看看，帝王的日子并不好过，不说天下大事有操不完的心，就说身后的三宫六院，女人们之间的争风吃醋，明争暗斗 ，就够头疼的。
一不小心开翻了车 天下大乱，留下万古骂名，这脸往哪里放呢
皇帝这个位子好像真不好坐，由此来看，世界上真的没有好日子，古人曰 生于忧患 死于安乐，这个安乐就是不作为，贪图享受，这是置你于死地的，不是什么好日子。
而想让天下安危长治久安，一代帝王就要有忧患意识，娑婆世界人心复杂，为王的要治国平天下，没有忧患意识，你能治理好国家吗。
太平天子颛顼帝，在他执政期间，如何能做到海安河清，保住祖父创下的江山，让人民安居乐业呢？
这实在是个艰巨的任务。
首先富贵荣华与高权重位，对一个年轻人的软化与腐蚀，远远超过了逆境，逆境能使年轻人自强，而顺境则让年轻人堕落，他能在如此顺境当中，洁身自好 不忘初心吗？
中国老百姓经常说，少年受贫是财富，年轻享福是祸端，细细思来这话的道理太深刻，颛顼帝以王孙的辈分而继位，他当时很年轻。
孔圣人说 ，少戒色 壮戒斗 晚戒得，面对着他的，不仅仅是治国平天下，还有一系列的感情纠结，也就是说他的人生才刚刚起步，他所面临的是表象安静，其实惊涛骇浪的现实，他如何能顺利的走好自己的一生？
完成自己的政治使命呢？
太史公记述颛顼帝的文字并不多，但正是现代人所说的，但短新闻大内容。
这位年轻天子 一代圣王，自然知道，眼前暗伏的危机，所以他从来没有放松过自己，自从他登基以来，就有各路小人财色拉笼他，收买他，他都用善巧方便回绝了，他知道自己肩上挑着天下苍生，一丝不苟 不敢触犯道德。
我们再看原文
【静渊以有谋 疏通而知事】
这是帝颛顼的禅定功夫
【静渊】是他的深沉稳重，不耽酒色。
【疏通】是他的业务精熟，人情练达。
这位年轻人是天生圣人，少年老成 ，知道克制自己，能够克制得住自己的情绪，平生爱好兵法，爱好研究经济发展，其心思与精力，都用在治国平天下上，执政期间他经常招见朝中贤良，研究种植蚕桑，通宵达旦 ，深得朝中忠良的赞叹。
老一辈朝中的贤臣，都暗暗佩服这个年轻人，真是青出于蓝而胜于蓝，他的祖父优秀，第一代领导人优秀，第二代领导人比第一代更优秀，天下老百姓的福气啊。
正因为他严于律己，初始执政期间，小人无机可乘。
我们看到下属们对于领导，唯唯诺诺，表面上非常的恭顺，里面果然都是好人吗？
都是对自己忠心耿耿的吗？
好人少，中流砥柱只是少数人，大多数人是什么？
打擦边球的中间派，谁得势他跟谁走，领导什么样，他们跟着见风使舵
正义力量得势，这些人也能跟着，发挥自己的正能量，而邪恶力量得势，这些人则为保全身家性命，违心的跟着奸臣走，这就是人心难测。
这就要当头的国家领导人，有智慧 有德能 有善巧方便，为下属带好头，一国之君大旗不倒，不贪色 不贪玩，心思用在治理国家上，小人就不得其便，小人拉笼腐败顶头上司，用什么手段？
历史的经验告诉我们，不是女色 就是珍玩，而领导人不贪色不贪玩，明察秋毫 一生正气，小人还有什么办法？
印度释迦氏说的魔由心招，自己心里没有魔，外魔就无法靠近，释迦氏说的魔是什么？
魔就是我们每一个人缺点，你的缺点会给你招来种种的不如意，甚至杀身之祸，色字头上一把刀，小小在世人看起来的不起眼的淫欲，往往能置人于身败名裂，身首异处，不可不小心，印度释迦氏让我们修行，修行是干什么？
就是把自己的所有的缺点，不合乎论理道德的缺陷，完全的改正过来，这就叫做修行。
成fo也就将自己所有的缺点，完全改成正确的，没有一点缺点的人，这就叫做fo
圣王颛顼帝，是个心地干净的国君，一班小人围着他左察右看，就是无缝可入 ，只好做罢，那后来怎么样呢？
颛顼的一生还很长久，他有没有先善后恶，中途跌倒呢？
今天时间到了 谢谢大家
评论