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诸位老师 诸位同学 大家好，我们今天继续探讨史记之五帝本纪。
【舜耕历山 历山之人皆让畔
渔雷泽 雷泽上人皆让居
陶河滨 河滨器皆不苦窳
一年而所居成聚
二年成邑 三年成都】
这段史文是太史公给我们说了，虞舜的人缘关系。
在现实生活当中，有的人人缘好，有的人人缘差。
为什么会出现这种人缘上的落差呢，虞舜的事实向我们揭开了这个谜底，人生的道路要往宽处走，自己在利益上处处让人，不能让名利迷失了理智，这样我们的生活道路，将会越走越宽。
在历史上几乎所有的伟大人物，都是重道德 轻利益，这给我们的启示难道不够深刻吗。
我们在这里再探讨
【一年而所居成聚
二年成邑 三年成都 】
这是虞舜生活工作的地方，大众都围绕在他身边，人数越来越多 人缘越来越好。
【一年而所居成聚】的这个聚 是村落
【二年成邑】的这个邑 是乡镇
【三年成都】的这个都
是大的城市 都市，古代与现在，都用人数的多少划分不同的区域，以达到行政管理的方便。
【一年而所居成聚
二年成邑 三年成都】
这是虞舜生活成绩与工作成就，这个没有真才实学，没有真正的德能， 做不到的。
这也不是谁能做得了假的，自己德行不够 ，就不可能有如此之多的人拥护你跟随你，虞舜在日常生活当中，已经为他以后统领天下练就了真功夫。
【尧乃赐舜絺衣
与琴 为筑仓廪 予牛羊】
什么叫做絺衣？
这个【絺衣】
不是普通百姓随便敢穿的，你要是穿着这个衣服出去，你没有德行，没有相配应的官职，那是犯法的。
【絺衣】是古代的五冕服之一。
这个五冕服，是有德行有官位的人所穿的，只有品德优秀的达官贵人，他穿着这个衣服出去，是合法的。
穿戴上五冕服出行，社会大众就知道这个人是什么爵位，也就是说五冕服是官员身份的象征。
当然
帝王不可能随便赐给臣下五冕服的，赐了 就等于给他加官进爵。
【尧乃赐舜絺衣】这是帝尧认可虞舜，给他加官加爵。
【与琴】
【与】也是赐给的意思。
这个琴就是我们前面学习过的五瑞，家里摆设了帝王赐给的宝琴，那相当荣耀的，其他人看到宝琴等御赐品，要顶礼下拜的。
【为筑仓廪 予牛羊】这是帝尧赐给虞舜财富，前面是名利 后面是财富，前面的絺衣与琴 ，这是少有人能够得到的高级荣誉，牛羊仓廪这样的财富，也不是普通家庭能拥有的，得到帝尧如此赏赐以后，虞舜非常高贵而且富有了，可以与京都的富达官贵人平起平坐，当然说话也有很大的分量。
那我们再谈谈舜的父母兄弟，现在的心情怎么样，对舜的父母来说，儿子得到如此荣耀与财富，做父母兄弟的有没有刮目相看。
从此善待舜这个人？
没有
而是看到儿子拥有贵妻权位与财富以后，做父母的与这个兄弟，个个瞪着血红眼睛想抢夺。
因此上这三个人处心积虑，相尽一切办法暗害舜，舜死了 这个琴 官职，还有仓廪都是他们的了，做父母亲看上了儿子的财产，
做兄弟看上了两个嫂嫂还有官爵，还有皇帝赐给他的宝琴，这个三个人利欲熏心 ，都想置舜于死地。
我们再看史文
【叟尚复欲杀之 使舜上涂廪
瞽叟从下纵火焚廪】
【廪】是粮仓
【涂廪】是给粮仓涂上油漆，以防虫蛀 以防风化，作父亲的中了后妻的离间计，想出一个恶毒的办法要害死儿子舜，他借口说我岁数大了 ，体力有限。
舜啊 你看看那高大的粮仓，再要不加工改造的话，今年的粮食储藏在哪里呢？你赶快上去给粮仓涂上油漆，免得被虫蛀了。
舜是个孝子，很畅快的答应了父亲，爬上高大的粮仓去刷油漆，去认真的工作，正当舜忘我的工作的时候，这位做父亲趁着儿子不注意，点燃预先堆积在仓库下面的干柴，顿时熊熊大火燃烧起来，包围了这个大的粮仓，舜感觉到大火来临的时候，烧起来的时候，赶紧找梯子准备下去逃命，可是梯子早就不见了，大喊父亲 父亲也不知道去了哪里，这时火越烧越大，虞舜急中生智，他将头上戴了一个大斗笠，一个小斗笠折叠起来做成降落伞，从高空中跳下来，因为有降落伞向上拉的作用，他跳到地面的时候毫发无损，想到父亲对他的毒害，虞舜伤心的哭了。
【舜乃以两笠自扞而下
去 得不死】
这个扞 是保护的意思，虞舜是个多才多艺的人，回到家里以后，狠心的父亲看到儿子没有死，自己的粮库却被大火烧掉了，真叫做偷鸡不成蚀把米。
这个愚痴的瞽叟气得要死，反过来责备儿子你不小心着火，烧了我的粮仓，这当父亲的气势汹汹的质问儿子，你真是害我不浅，让你给我干个活，你就搞出个火灾来，烧了我的粮仓 你现在给我赔，虞舜并不与父亲争辩，对父亲说好吧，那我就将帝尧赐给我的粮仓牛羊都给你，不就结了吗，爸爸你快不要生气，气坏了身子，做儿子的心疼的。
这个瞽叟也就毫不客气的夺了儿子的财产，就此罢休，可是这个象 他可不罢休，父亲得到了该得的牛羊粮仓，
象 还没有得到嫂嫂与官爵与琴，她当然不罢休，鼓动这个父亲继续给舜下毒手，为此这个象一心一意要害死哥哥，说起来这个瞽叟真糊涂，居然第二次又害大儿子。
史文上如是说
【后瞽叟又使舜穿井
舜穿井为匿空旁出】
舜既入深 瞽叟与象共下土实】
作父亲的得到粮仓与牛羊，他没有罢休，又变着法让舜给他挖井意思是趁他在井下不备，填土活埋舜。
那这次虞舜能逃过父亲的毒害吗？
我们看史文
【后瞽叟又使舜穿井
舜穿井为匿空旁出
舜既入深 瞽叟与象共下土实井
舜从匿空出 去
瞽叟、象喜
以舜为已死
象曰：“本谋者象。
象与其父母分，
于是曰：舜妻尧二女，与琴，象取之
牛羊仓廪予父母。”
象乃止舜宫居，鼓其琴
舜往见之，象鄂，不怿，
曰：“我思舜正郁陶！”
舜曰：“然，尔其庶矣！”
舜复事瞽叟爱弟弥谨
于是尧乃试舜五典百官，皆治】
我们再说做父亲的，第一次害儿子性命不成，并无悔意，竟然丧心病狂的再一次对儿子下毒手。
这一切虞舜知道不知道？
他心里明明白白，他明白父亲与兄弟不会放过他，那他为什么不躲避父亲呢？
或者用现代人的做派，烧个断路纸，从此断绝父子关系，互不往来呢？
这就是圣人与凡夫的不同之处，印度释迦氏住世说法，多次受到反对派的迫害，数次差点丢了性命。
但释迦氏无怨无悔，对迫害他的人一如既往。
为什么释迦氏如此大度呢？
圣人知因知果，今生今世与你过不去的人，都是无始劫积累的旧怨业，人家现在伤害你的手段，正是你以前这样伤害过他、
所谓一饮一啄 莫非前缘，怨恨伤害你的人，就永远无法解脱以往的怨业。
所以释迦氏不逃避现实，虞舜也不逃避现实，事实上你想刻意逃避，也逃避不了，因此迎难而上，该如何作为 一如既往，热诚对待生活中的每个人。
我们再看史文
【后瞽叟又使舜穿井】
这次瞽叟又叫虞舜给他淘井，这口古井非常之深，井里面的水也很深沉，舜下到井底以后，看到水清澈见底 好好的，根本没有必要去清淘，就知道父亲存心不正 要害他，
这时困在井底的舜，他有什么办法逃生呢？
【舜穿井为匿空旁出】这个匿空，是在井壁向上挖了一个斜洞，斜斜的通往地面。
【匿】是将身体藏进里面去，以观动静，就当舜挖好了这个藏身之洞以后
果然不出预料。
【舜既入深 瞽叟与象共下土实井
舜从匿空出 去】
【下土实井】这个实 是填塞，
【去】是逃出去，就在虞舜将井壁挖到一定深度，大约居地面有两三尺隔碍的时候，父亲瞽叟与弟弟象。
迫不及待的将乱石土块倾倒下井底，想将舜活埋在地下，父子两人填够了土石，心满意足 狂笑不止。
父亲瞽叟说，这下就算舜有通天的本事，也难逃一死了，我们的如意算盘终于打成功了。
弟弟象则说【“本谋者象。”】
意思是爸爸，要不是我给你出这么好主意，你能置舜于死地吗
你上次放火烧仓 乌烟瘴气，还让舜给跑了，惹得左邻右舍说我们的闲话，那有我这个办法干净利索呢，瞽叟连连赞叹象有计谋，父子两人在上面一说一合，舜隔着地皮听的清清楚楚，伤心至极的舜，忍不住眼泪直流，等父亲与弟弟走远了。
上面安静下来，他再向上挖了几尺 露出头来，又一次从死神手里逃出性命，再说瞽叟父子，喜气洋洋的回到家里 准备分赃。
我们看史文【象与其父母分
于是曰：“舜妻尧二女，与琴
象取之。牛羊仓廪予父母。”】
这是象的话，意思是帝尧的两位公主，舜的两位妻子。
还有帝尧赐给舜的宝琴 官爵 都归我，而舜的财产归你们两位，其实舜已经将财产赠送给了父母，不牵扯给与不给的问题，三个人分赃完毕，这个不知天高地厚的象，迫不及待跑到舜的家里，逼迫着舜两位妻子跟自己行夫妻礼，两位公主莫名其妙，这是为什么呢？
我们的丈夫并没有死
作兄弟的为什么如此无礼呢？
就算丈夫死了，我们也不可能改嫁给你这样的东西，两位公主找到九位哥哥，说明此事，九位王子让妹妹住在自己的家里，等舜回来再做主张，而这个象呢？
惧怕王子们的势力，不敢过分强迫公主，公主离家出走以后，他干脆搬到舜的家里，肆无忌惮 为所欲为，又是唱歌又是跳舞，快乐至极。
【象乃止舜宫居 鼓其琴】
这个象还弹奏着帝尧赐给舜的宝琴，寻欢作乐 忘乎所以，也就在这时舜从外面走进来，象看到舜吓得要死，惊慌失措之下以为是冤魂来寻仇报复，一时不知所措 楞在原地，他原以为舜必死无疑，舜忽然出现在象面前，这大大出乎了象的预料，难道舜有起死回生之术不成？
那进来的是鬼还是人？
如若是鬼 他必然要大打出手，为什么虞舜跟平常一样，对他还是那样热情呢，若说舜没有死，他们亲眼看着舜下到井底，再也没有上来。
那井下埋的到底是谁呢？
象百思不得其解。
我们看看史文
【舜往见之，象鄂，不怿
曰：“我思舜正郁陶！】
【象鄂】的这个鄂 是个通假字
通的愕 惊呆的样子，不怿 是很不高兴。
舜看到象一脸尴 就问他，这个琴怎么样，弹起来还顺手吧。
我忘了将它送给你，你既然这样喜欢，我就送给你吧。
措手不及的象，结结巴巴的乱说道，我正在思念你，你为什么几天没有回家了。
听父亲说你去办公了，我还以为帝尧留你商量国家大事呢
【我思舜正郁陶】
这个郁陶 是忧思积聚，象把自己伪装成好弟弟，将自己害舜性命之事，掩盖的严严实实，舜非常的大度，也装着什么事情都没发生。
顺着象说：【然，尔其庶矣】
意思是我好好的，你为什么这样操心呢，你跟平常一样 不就好了吗，为什么这样不自然呢。
这个庶 是平常的意思，舜如此一说，象灰溜溜的跑回父母那里去了，再说瞽叟这老两口，占据了儿子的财产，一下子富起来 ，老两口大吃大喝 肆意挥霍，在邻居亲戚面前卖弄不已。
可是人们问起大儿子现在到哪里去了
他们则哑口无言
完全没有了一点点良知
虞舜的后母现在非常的高兴对丈夫说，我们终于除了眼中钉肉中刺，从此以后我们的儿子象，就是驸马爷了。
我们将有享不尽的荣华富贵，这多么好啊，老两口边说边吃 谈笑风生，忽然象惊慌失措的从外面跑进来，老两口正要问为什么，却见舜也跟着进来，还抱着那副琴，瞽叟老两口尴尬得无地自容，这时瞠目结舌 ，不知道如何是好。
舜很平静的对父母说，我对弟弟关心不够，对父母孝敬不够，今天上门给父母兄弟赔礼道歉，希望父母兄弟以后不要见怪才是，父母年迈。
我的这点财产从今以后都归父母享用，弟弟喜欢这副琴，我禀明帝尧 就送给弟弟，希望我离开家乡以后，父母兄弟各自照顾好自己。
明天我将带着妻子进京处理朝政，工作会越来越忙碌，很少回家了，这里就给父母磕个头，以报父母对我的养育之恩。
说完舜跪在地上，恭恭敬敬的对父母行了大礼，头也不回的走了。，
瞽叟老两口顿时如冰水浇呆若木鸡，看着舜渐去渐远的背影，瞽叟良心发现 嚎啕大哭，追悔莫极，转过身来狠狠的打了象一个耳光，将后妻大骂一场。
而舜呢？
【舜复事瞽叟爱弟弥谨
于是尧乃试舜五典百官 皆治】
经过生活当中种种逆境的考验，虞舜无怨无悔 没有任何的外心，正所谓风雨之后见阳光，帝尧招他回京，正式启用这位贤士。
【舜复事瞽叟爱弟弥谨】
【弥谨】是舜不但不记仇，而且更加小心谨慎，处处检查自己，得到帝尧深深的赞叹。
大成至圣先师说，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
人就要这样，在一次次的挫折面前，先要审度自己，找出自己不足之处，借着境界一次次磨练自己，也只有这样，日后的生活才会越来越顺利，自己的缺点必须自己当人改正，别人替代不了你，经过血与火的砥砺，虞舜的人生走向成熟，事业也上了新的高度，他具备了处理天下的先决条件。
【于是尧乃试舜五典百官 皆治】
这是虞舜处理朝政 ，有条不紊 公正无私，深得全国人民的拥戴。
我们再看史文
【昔高阳氏有才子八人 世得其利
谓之“八恺”
高辛氏有才子八人 世谓之“八元】
这是什么意思呢？
做何解释呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们下一集接着探讨
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