《史记》讲记-第162集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立】。
帝启之后，夏王朝的太康、中康、帝相，三代帝王受人摆布，均死于非命。这就是帝启家天下之后的悲惨现实！帝启在天之灵如果看到身后之事的话，他一定会遵守祖训，继承五帝与父亲的天下为公精神。可惜，他的遗毒已坏了人类社会的和谐，骂名注入史册，再也无法删除。这个血的教训，告诉了后人什么？祖训不能丢。立于不败之地的秘诀，不是谁有多狠毒，而是仁义礼智信！紧接下来的后羿与寒浞之败，也在告诉我们这一准则！不顺着伦理道德行事，想过好日子，那是不可能的。物以类聚人以群分。这一系列的悲剧，都源于帝启自私自利，招来了灾殃！自身端正，周围的人事关系就和谐。而自身不正，注定坎坷不平，矛盾纵生！
印度释迦氏所说的普度众生，就是用自己端正的行为，感化品行不端的人，让他学好样子，纠错向正，造福人间。帝启一念之差，给自己招来无尽烦恼，也害了后世子孙。这记警钟，回响在中华民族的灵魂深处五千年，以后的朝代兴衰，都在反复验证这一事实，我们为什么执迷不悟呢！难道五千年的经验还不够吗！要时时检点自己，不可重蹈帝启的覆辙！
再向后，帝启的玄孙、夏王朝的第五代领导人、少康帝就深深体会到家天下的弊病，力图修正前人的错误。果然，他成就了一代伟业。少康的外祖父是位贤人，母亲也深明大义。少康在外祖父与母亲的教育之下，小小年纪就智勇双全，懂得仁义礼智信，温良恭俭让，是一位谦谦君子。外表文质彬彬的少康，对复国计划酝酿已久，做好了剿灭寒浊、恢复政权的军事行动。他将计划给母亲与外祖父说了以后，大人们都很赞成他，竭力帮助他实现复国大业。外祖父是实力强大的诸侯，有足够的财力支持少康的军事行动；而母亲是他最好的谋士，三人一心，众志成城。一切部署就序以后，少康挥师京都，与寒浞父子决一死战。
而这时的寒浊呢，正在与儿子争夺一个小妾，父子离心，人心涣散。太康出其不意攻其不备，杀了寒浊父子，恢复了姒姓政权，是为帝少康，史称少康兴国。
帝少康即位以后，艰苦朴素，事必躬亲，让人民休养生息，五年免税赋，十年轻税赋，国力渐渐充实起来。他执政期间，尤为重视教育，将伦理道德普及天下，爱护人民，民众都称他是禹王再来。
全国人民齐心协力拥护他们的好帝王，中断了长达四、五十年的姒姓政权，又生机盎然，恢复元气。少康是个很有魄力的君主，用圣教治国平天下，让利给诸侯与人民。不久以后，诸侯都来归顺。
少康帝晚年的时候，国家已经相当富有了。但帝少康始终过着朴素的生活，严禁子女与群臣奢侈浪费。他将太康失国，羿、寒代夏的悲惨历史作为教材，列入学生的课本当中，让后世子孙不忘国耻，奋发图强。因为有少康帝的良好带头，后面的七位帝王都很自律，一连七世天下太平。我们看史文：【帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立】。从帝予到帝廑，共历七帝，这段历史，后人没有记载特殊事件，说明七帝治国符合祖训。立足于仁义礼智信，温良恭俭让，五伦五常四惟八德，无论多久，都将一片祥和。连续七帝太平无事，这就是人们吸取帝启教训以后的好日子。至此，夏王朝死而复生，经历了十二帝。后面又如何演变呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百六十二集，二0二二年六月二十五日。