以上经文，就是众生不持五戒，不守五常，给他人，也给自己带来的深重苦难。世界本来是清净的，我们依照佛圣的教诲，不犯无恶，此地就是极乐世界，清净环宇。
而人为的造做五恶，此地则是五浊恶世。佛陀说得好，欲知法界性，一切为心造。佛境界是心造出来的，凡夫境界也是心造出来的，所谓心做心是。
我们再看经文：
【不知生所从来，死所趣向】
对于生死大事，世间大多数人认识是朦朦胧胧的。错误的认为从母胎出来，到生命终结，就这一生，死了就完了，人死如灯灭。
而佛眼所见，绝不会错。当父母交合之际，受精卵在母亲子宫刚刚着床，神识就跟着进去了。一直到这个人生命终结以后的八个小时，神识又离开这个身体，随着业力去找另一个身体。肉体有成有坏，而神识不灭。凡是自己做下的，迟早要受报。或者恶报，或者善报。都存在识心当中。
识心彻底觉悟，就是恢复自性。自性迷惑颠倒，就是神识用事。一回事，只在觉迷之间。
【生所从来】是过去生中造下的业力做主，
【死所趣向】是今生造做的业力做主。今生善多恶少，来生在三善道，今生恶多善少。来生在三恶道。
那今生一心一意念佛求生极乐世界，当生则勇出轮回，往生到极乐世界去。抓住今生，抓住当下。精进念佛，我们的前途光明无量。大家要知道这个道理。
【不仁不顺，希望长生】
我们看看，这些作恶多端的不公不法之人，他希望长命百岁，用种种补药进补身体。还有吃众生肉，希望自己身体好，多活一些年月。这有用没有？给大家说实话，没有用。恶贯满盈，喝开水噎死人哪。
这些补药，对大病以后的身体，能起点作用，而对身体本来健康的人，吃下去不但没有好作用，还有害处。袁世凯袁大总统是活活补死的。
【不仁】是心地歹毒，什么恶事都做，
【不顺】是违犯国家法律，
【不忠不孝，无有信义】大恶人一个。这样的人如何能长寿呢？天地留他害人不成？我们看看，长寿的人，人家活着有事干的，干的是好事，很多人希望他活着，你恶事做尽，人人恨你咒你，你能长寿吗？这些人希望长寿也就是希望自己继续吃喝嫖赌，贪污腐败，这与天心不合，恶报来的更快。
【慈心教诲，而不肯信】信佛陀圣贤教诲，再大的恶报都能化解，与圣教背道而驰，眼看着到来的好运则转为坏运。不跟着圣贤学习，不信圣教，这辈子绝不顺利。
【苦口与语，无益其人】良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。听不进别人劝告自己的好话，危险就在你的周围。
我们要学会听话，听什么话？听别人批评你的话。人家批评我，说明我肯定有什么问题。
空穴来风是不存在的。
中国的老百姓都知道，风不吹，树不动。听到人家批评，赶紧检查自己是不是做了什么错事，还没有意识到。别人的批评比金子还宝贵。有这样心态的人，是大贤啊！
更何况父母老师和言爱语的教化，要往心里听。不听老人言吃亏在眼前。要记着，不能排斥违背对自己有利的忠言啊。
【心中闭塞，意不开解】
【闭塞】就是大理不通，道理不明，心地呆笨，横冲直闯，无理取闹。这样一辈子胡闹下去，结果肯定不妙。
【大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔】再凶再恶的人，气数尽了，躺在床上死生不得，有的人可能后悔了，但后悔，现在已经没有机会补偿挽救既成事实了，怨家债主也不原谅他，该受什么罪还受什么罪，后悔没有用的。此时不但后悔，而且恐惧，因为怨家缠定了他，跟我们做恶梦的感受一样，他在这样的大恐怖当中永远醒不来了。死后的样子很难看，瞪着眼睛合不了。
【不豫修善】是不趁着身强力壮广行善事，给自己留退路，这时想起来已经晚了。
【悔之于后，将何及乎】前悔容易后悔难。这都是给活人的警钟，要深思啊！
我们再看经文：
【天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承】这是说上苍的公正无私，天网恢恢疏而不漏。
这里的【天】，不是指天道，而是指主宰万法的无形力量，就是自己的所作所为招来理所当然的果报。
【五道分明】五道就是六道，阿修罗道包含在其他五道。
【分明】就是清清爽爽，一点不错。
六道是个人自己造出来的。而善恶报应，更是丝毫不爽。自己所遭遇的吉凶祸福，都是预先准备好的。谁准备的？自己准备的。当我们受报的时候，你不要怪怨任何人，就怪你自己。
我们看，佛说的很好：
【身自当之，无谁代者】这就是因果的公平公正，谁做的谁去受，谁也替代不了谁。修的善，做的恶，都是自己的。大家都别投机取巧了，听佛的话，老实念佛求生极乐世界吧。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第324集
二零一九年七月二日
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