《史记》讲记-第307集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作《贿息慎之命》】。
随着国家内部的强大与繁荣，西周政权的影响力迅速扩展到边关少数民族地区。西周平叛了东夷少数民族的叛乱以后，南、西、北方的其他外族人民，纷纷与西周交好，以寻求蔽护。【成王既伐东夷，息慎来贺】。这个息慎，即中国古代东北民族，大体在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区，一说是满州民族。远道而来的息慎使节，住在丰邑的日子里，看到满街都是圣人，大为惊叹！他走在大街上，井井有序的士农工商，人人见面春风和气，生意卖买公平合理，大周王朝的京都静悄悄的蕴酿着华夏文明，令他感羡不己！
他问成王：西周现在的文明，我们只从古远传说上听到过！今天来到中国亲眼看到，几乎不敢相信是真的：可这一切都是现实啊！希望成王能将这个经验传输给息慎人民，将我们的国家也治理为圣贤之邦！成王很高兴，下令让当时的礼部大员荣伯写了文章，详细的讲述了圣贤教育的细节，还将中国的圣贤文章赠送给息慎，派了中华使节跟随到息慎亲身传教，这就是《贿息慎之命》。息慎人民得到中华文明以后，国家蓬勃发展，又一次证明了圣贤教育是国家强大的基础。《贿息慎之命》的这个贿，通假字，通惠，给予的意思。
周成王姬诵在位二十二年后驾崩，这短短的二十二年，他的丰功伟绩，给后人作出永恒的榜样。文王没有武王这位贤子，推翻不了腐败的商纣；武王没有姬诵，就不能保全胜利果实。接连三代圣人治世，这是周王朝之所以兴盛的秘诀。国家安定，四方来朝，周成王起了关键作用。那，西周第三代国君是什么人品呢？他是否能继承祖宗大业？
我们再看史文：【成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之】。操劳一生的成王，在他将要驾崩之时，选择好合适的继承人——即他的太子姬钊。姬钊登基之时也很年幼，虽然姬钊长期接受父亲的良好教育，但成王还是担心他执政期间出差错，设立召公、毕公为太保，以指导他在位期间公正仁慈，接续宗祠慧命。惧太子钊之不任的这个不任，是不称职；召公与毕公，都是文王子、武王的异母兄弟，也是姬姓大贤。武王同母兄弟十人，毕公是文王第十五子。这时，周公已经过世了，好在召公与毕公还健在，姬钊属于他们的孙辈。【成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易】。成王驾崩以后，召公与毕公扶持姬钊登基，就是康王。
年幼的康王是位不折不扣的富三代，但这个孩子确实与众不同，能听进去前辈的教诲，尊敬召公与毕公。而召公与毕公不负前王的重托，培养康王尽职尽责，任劳任怨。表现在什么地方呢？二公经常领着康王，带着朝班文武官员，到姬氏宗庙现场学习历史，给年幼的周康王讲说祖父武王伐纣的艰难与成王治世的不易。康王深思良久，问召公与召公，那我现在该怎么作为呢？二公对他说：你是太平天子，自然比你的太祖父，祖父，父亲幸福得多！但是，顺境比之逆境更难作人！大王，你看看五帝时期与夏商历史，将会深有感触！亡国之君为什么丢了祖宗家业？他们难道不幸福如意吗？天下难道不富足吗？一手好牌为什么被夏桀、虐纣打坏？这是我们不能放松的话题！【务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作《顾命》】。如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第三百0七集，二0二二年十一月十七日。