阿弥陀经要解讲记第86集

慧利 2019年11月26日08:40:40
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【二菩萨众,并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨】

前面,我们探讨了释迦如来座下的十六位上首弟子,这些大弟子预知佛说净土念佛之事,积极响应,认真听取,以身作则,为众典范。

阿弥陀经学习到这里,很多同修未免提问:佛陀座下弟子自然听佛讲说,这不等于所有圣众都听佛的。其他佛国土的圣众,非释迦如来弟子者,承不承认佛说阿弥陀经呢?

菩萨众的出现,完全排除了大众的顾虑。在常随弟子旁边,就有菩萨参加弥陀经法会,为首的便是文殊菩萨。

我们看经文:

【并诸菩萨摩诃萨】

菩萨摩诃萨,藕益大师解释说

【此云大道心成就有情。乃悲智双运,自他兼利之称】

【大道心者】就是大乘学人。有情怎么解释呢?

【菩萨】二字的意思,翻做中文是觉有情。觉悟的有情众生。觉悟的大菩萨们出现在这里,是为了给六道有情凡众做影响众。

成就】就是引导凡夫众来听阿弥陀经,一起念佛求生极乐世界。

这是一种解释,另一种解释,等觉菩萨出现在佛说阿弥陀经法会上,也是对其他不愿意求生极乐世界的菩萨做提示:要想成佛,先去阿弥陀佛的极乐世界。所以,菩萨众的出现,比声闻缘觉更重要。

【乃悲智双运,自他兼利之称】

菩萨自度度他,有智慧,有慈悲,所以,度化众生的范围就比声闻缘觉大得多。

【悲】是慈悲怜悯一切众生。

【智】是让众生离究竟苦,得究竟乐。哪菩萨的悲表现在什么地方?表现在佛事门中,怨亲平等。

只要众生有得度的机会,菩萨不分敌我怨亲,平等普度。智在哪里?智在巧妙地劝化一切有缘求生极乐世界。这就是菩萨的悲智,其中缺一不可。

如果那尊菩萨参不透净土法门,度化众生,不积极劝告大众求生极乐世界的,他的悲与智就不圆满。

我们看,很多等觉位的菩萨为什么还要念佛,还要求生极乐世界?因为他还有一品无明习气未断。这点烦恼习气,在极乐世界之外的其他佛国土迟迟断不了,是什么原因?其他佛国土贤愚混杂,善恶不等,受强大的恶影响干扰,菩萨就有起心动念。

而极乐世界清一色是上善之人,纯善无恶,没有外缘干扰,菩萨的烦恼习气自然断得快。所以,菩萨在劝有缘众生求生极乐世界的同时,他自己首先说到做到,往生给大众看。

不是所有的菩萨阿罗汉都能参透净土念佛法门。能出席阿弥陀经法会的菩萨,不是普通菩萨,也是古佛再来。如果普通菩萨参透了净土法门的奥妙,他转眼之间就成佛了。这是我们大家要明白的。

我们看到,近代的虚云老大德,茗山老大德,哪不是普通凡夫。虚老距离我们这代人比较远,茗老,是近几年往生的。

老人家可真叫修得好。好在哪里呢?琴棋书画,文采风流,谦虚大度,专精修为,严持戒律,平易近人。难得的一位禅宗大德。但他就是不肯求生极乐世界。虚老也不求生极乐世界。他对净土法门不反对,而且热情支持,自己就是不肯修。听说茗老走得不好。我没有见到,有同修见到了。

远不如一个乡下老婆婆念佛的成就。如果虚老与茗老参透念佛的原理,也专精修持净土法门的话,中国的佛教比现在的情况要好得多。

末法时期大众的根性,禅宗与密宗确实是为难修行人了。净土法门符合大众的程度。要不是印光老和尚在前,净空老法师在后,一前一后专修专弘净土的话,我不敢想象中国的佛教将是什么样的。

看看一位菩萨真正发心度化众生,净土法门有多重要。佛法传到中国,净土修行是主流,主流干涸了,佛教就灭亡了,看看危险不危险!我们现在先下手为强!

提前将净土讲清楚。讲经说法不可一日中断。在佛教末法的9000年当中,我们这辈子往生到极乐世界,跟阿弥陀佛打个照面,也要赶紧返回到这里来。

一代人当中,如果没有三到五位净土大德夜以继日的讲经说法,释迦如来9000年的法运将何以为继?大家都要发心。众人拾柴火焰高。

【自他兼利】我们精进念佛就是自他兼利。为什么这样说呢?每一句佛号出口,已经有无量众生得度了。我们肉眼看不见的众生实在太多了,围绕着念佛人的怨亲人众也太多了,有缘听到这句佛号,我们就完成了佛事门中,怨亲平等,平等普度的大任。

我们再看藕益大师的解释:

【佛为法王,文殊绍佛家业,名法王子,菩萨众中,智慧第一】这是藕益大师对文殊师利法王子七个字的解释。我们在很多经中看到,文殊菩萨就是文殊菩萨,没有提到法王子三字。阿弥陀经当中很特殊,特别将文殊菩萨称为法王子。这有很深的用意。

在《华严经》当中,文殊菩萨与普贤菩萨都积极拥护净土法门,都热情的劝告大众求生极乐世界,都将引导众生往生极乐世界为大任。更正确的说,绍佛家业,就是宣说净土。

善导大师说得好,如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。佛为法王。法王如是教化众生,王子子承父业,岂敢造次!这里不说菩萨而说王子,意思更亲近。

【菩萨众中,智慧第一】

这是后学对文殊菩萨的评价。文殊菩萨的智慧高在哪里,就高在成功的将善财童子培养为上品上生极乐世界者!这就是文殊菩萨的高度智慧。关于文殊菩萨,我们还要探讨很多。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第八十六集

二零一九年十一月二十五日

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