《史记》讲记-第312集（未完待续）

　　【立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩（jiǒng）申诫太仆国之政，作《臩命》。复宁】。
太仆伯臩给穆王分析了事情的来龙去脉，穆王说：你说的有道理，错已经错了，南方战火不息，我们目下如何挽救以前的失误呢？东流一去不复返，说这些后悔话有什么用呢？伯臩说，如果没用的话，为臣我在这里说什么呢？解铃还须系铃人，我们照着文武成康的行事去安抚楚候，做到仁至义尽，他若还是执迷不悟，再征讨不迟！为什么将所有人都想得那么坏呢？人心都是肉长的！南蛮子也是人生父母养，他们难道就不懂一点道理吗！穆王问他，依你如何办理？伯臩说，那你派为臣带着良马、还有适量的财物去安抚楚候，试试看！杀人一万自损三千！他们也不希望长期军耗！我们给个台阶下，他还有什么不愿意的！虽然说我们的先昭王吃了败仗，楚候也元气大伤！朝廷给予安抚，他们求之不得！最低限度他没有理由继续作乱了！朝廷趁着和平恢复经济发展，国家强大了，量他们也不敢继续为乱！穆王听取了伯臩的谏议，派遣他前王南方安抚楚候。
果然不出伯臩所料，楚候很热情的接待了朝廷使官，他们对伯臩诉苦说：邻近的某些周民仗势欺人，不把他们放在眼里，打死了他们好几条人命，不但不道歉，还强迫他们认错！这口恶气谁也咽不下，我们一忍再忍，周民变本加利，让我们如何不回击周人呢？伯臩连忙说对不起！这都是些不懂事的周民！文武成康时代，我们不是处的很好吗！现今周穆王是文武成康再来，仁厚道德，希望两家修好，不再动武！随之献上带来的钱粮，诚恳的请求楚候收纳。楚候看到天使如此诚恳，回忆起文武成康当年对他们的好处，就答应以后不再作乱。南方一带持续了数十年的战乱平息了。为此，周穆王非常欣慰，全国人民也很感恩朝廷的怀柔政策，免去了战争，人民安心于各行各业，经济在逐渐恢复。过了十数年，国家的经济已经恢复到康王执政时期。
穆王很感恩他的太仆伯臩，加封了他，让他监督自己的日常行为，有不妥的之处及时提醒，为此，还作了《臩命》。《臩命》的意思是什么呢？《臩命》又名《冏（jiǒng）命》，是周穆王给全国人民的公开信：让全国人民监督自己，如果自己身口意有不对的地方，马上提出来及时纠正，用意非常诚恳，表现了穆王执政早期的贤明。
可惜，好景不长。执政五十六年的周穆王到晚年骄傲自大，周王朝最后还是走向衰落。穆王驾崩之后的周王朝接下来是一连串的衰落，政权延续到周幽王这里，几近彻底覆没！虽然周平往东迁洛京，政权还在延续，但周天子事实上已经权柄失坠，领导不住全国人民了。春秋之乱与战国之争接踵而至，天下混乱长达数百年。
从划时代的意义上来说，周王朝的衰微，从穆王时期已经开始了。原因是什么呢？周穆王并不是一位真正的大贤！因为他有始无终。从哪里看出来的？从他征讨西戎！西戎少数民族对周王室的朝觐礼节丝毫未失，但国力恢复强大以后的周穆王耀武扬威，跟他的父亲昭王一样，为了一点小事，四处用兵欺压弱者。任是贤臣多方劝谏也不听，造成了众诸侯对朝廷的极度不满与人民对君主明里暗里的仇恨，国内矛盾纵横，民心思变，迫使他严刑峻法，动用五刑，结束了中国历史上圣王治国的格局，人类社会的真正文明倒退了。后来的诸侯各国都以斗争为能事，狼烟烽火，为名为利而互相残杀！全国上下礼崩乐坏：弑君三十六，亡国五十二！
即便出生在鲁地的孔圣人周游列国，振臂一呼，奔走相告，向众诸侯传达文武成康的圣贤精神与治国方针，也无济于事。孔圣人到晚年，只好将自己亲身的经历、亲眼看到背离圣教以后的悲惨现实，总归于《春秋》与其他作品，留诸后世，以度有缘。《史记》讲解第三百一十二集，二0二二年十一月二十三日（未完待续）。