地藏经第68集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。】
梵志，即婆罗门贵族。无忧国土，是极乐世界。众生有求，佛菩萨必然有应。就在光目泣血叩首为母亲求福之时，清净莲华目如来又示现了：【发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰】清净莲华目如来没有现像，但说话了。这声音光目并不陌生，她是第二次听到。【光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。】这是清净莲华目如来赞叹光目，光目的真诚感动了佛圣。俗世间孝子少，绝少有人为父母如此诚心求佛的。佛圣赞叹的孝子，那一定不是普通的孝，光目将对母亲的孝推及到一切众生，与佛感应道交。
正因为她发了度化一切众生的大愿，她母亲奇迹般的转变了命运：清净莲花目如来对她说：我以佛眼观见，你母亲十三岁毕，舍掉多病薄福的奴隶身，将生回婆罗门贵族家庭、寿长百岁。百岁寿满，将往生阿弥陀佛的极乐世界，福无量、寿无量，很快回归常寂光净土证得佛果、乘愿再来，度化人、天一切大众。经你母亲度化成佛的众生如恒沙数之多，这都是说你大孝所感，度化母亲成佛了。
【当生无忧国土，】这句经文我们要好好品味：那个佛国土无忧？那个佛国土的众生寿命不可计劫？除了极乐世界还有那里？而光目的母亲，今生未得念佛三昧，但修得福报，来生寿长百岁。她以百年长寿始终不离持名念佛求生极乐世界。今生寿命只有短短的十三年，又身处奴隶阶层，功夫差一点，来生接着干。
她为什么经历生死没有忘记念佛求生极乐世界呢？地狱的恐怖时时催逼着她，他不敢懈怠。为什么修得的福报没有延续她十三岁寿长呢？她出身卑微，人人看不起，惜日的佣人反过来欺负打骂她，她满腹怨恨但不敢暴露身份。光目的母亲原来是这家的女主人，现在反为奴隶，很自卑也很痛苦，她迫切想回到原来的主人位置，但无人承认她。即便女儿知道内情也不敢向外说，这要破坏当时的社会制度。而她没有在十三岁这年命终往生极乐世界，就因为这个牵缠：她放不下昔日的贵族身份，纠结在这里。但这十来年，她惧怕地狱，一直在念佛，修了大福报。来生，她又生回这个家族，但是主人身份。
【舍此报已，生为梵志】梵志，是婆罗贵族。光目家族就是婆罗门。母亲十三岁死后，过了七七四十九天，再次投生到这个家族。女儿光目还在世，也知道她是母亲二世再来，从小就引导她念佛，继续培养她求生极乐世界。地狱的痛苦刻骨铭心，她精进念佛、不敢怠慢，这是他今生成就的原因。待到她长大以后，女儿光目老了，她以年轻的身体照顾年迈的女儿，一直到光目入般涅槃，她也得了念佛三昧，寿年百岁满了，念佛往生极乐世界，这是她母女二人的结果。
清净莲华目如来度化众生的理论方法与释迦佛并无两样，还是教众生念佛求生极乐世界。那时的极乐世界名字叫作无忧国，但意思没有改变。诸佛说法度众，一尊佛所说的，就是一切佛所说，这个原则永恒不变。
【佛告定自在王：尔时罗汉，福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。】定自在王菩萨听了这个故事，很感动，就问佛：那尊给广目指点迷津的罗汉现在那里？光目是那尊菩萨、她母亲又是那尊菩萨、她们现在在那里？佛就告诉大众：罗汉，就是你们熟悉的无尽意菩萨，他不也来地藏法会了吗，你们看看，他坐地藏菩萨左侧。光目的母亲，就是解脱菩萨，他坐在地藏菩萨右侧，我在说《无量寿经》的时候，贤首菩萨等十六正士积极拥护，解脱菩萨从极乐世界乘愿再来，大家不都很熟悉他吗？而光目女，就是地藏菩萨。
定自在王菩萨听得出神：啊，原来是这样，世尊。弟子我一直认为自己了不起，修行的程度高、度化众生多，比起地藏菩萨那简直很惭愧。地藏菩萨的修行资格太老了：清净莲花目如来是无量劫前的古佛啊，很久之前，地藏菩萨就这样虔诚，能发度化一切众生的大愿，弟子我自愧弗如。难怪世尊将法灭时期的众生托付给地藏菩萨，地藏菩萨能胜任！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第六十八集，二0二四年二月四日。